水
《道德經(jīng)》中有一名篇曰“上善若水，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)�！边@句話(huà)充分肯定了水的特征及貢獻(xiàn)，一定程度上水也給人類(lèi)提供了一個(gè)絕妙的處事經(jīng)驗(yàn)。
水之柔
水之柔，可以說(shuō)是不爭(zhēng)的事實(shí)。因?yàn)樗敳粍?dòng)巨石，扛不起高山。水是最柔和最溫順的，它可以滿(mǎn)足比自己更強(qiáng)大的所有對(duì)象的欲望：高山比它強(qiáng)，它只能繞山而行。人類(lèi)比他強(qiáng)，它只能滿(mǎn)足人類(lèi)對(duì)于水源的一切需要……但是，柔順不代表沒(méi)有實(shí)力。水雖搬不起高山，卻可以用最大的力量沖刷以致讓高山面目全非。水雖頂不動(dòng)巨石卻足以用盡渾身解數(shù)讓巨石開(kāi)個(gè)大洞……水之柔，不爭(zhēng)的事實(shí)，但它也有剛強(qiáng)堅(jiān)硬的一面只不過(guò)是不曾表露鮮為人知罷了。它剛?cè)岵?jì)卻又不顯不露默默承受著世間各樣的考驗(yàn)，不過(guò)，什么都是有個(gè)度的。
水之善
水，是萬(wàn)物之始亦是萬(wàn)物生存之本。同樣水也是世上最善良最無(wú)私的了。面對(duì)生靈因干渴而呻吟時(shí)作為唯一能解救它們的水來(lái)說(shuō)在第一時(shí)刻它并沒(méi)有因自己的利益猶豫不決反而是主動(dòng)積極地以犧牲自己流長(zhǎng)的代價(jià)來(lái)解生靈的燃眉之急，過(guò)后卻又悄悄地離開(kāi)去趕自己的路程，這種甘于奉獻(xiàn)卻不求回報(bào)的精神世間何物能與之媲美�。�
水之純
“游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙�！眳^(qū)區(qū)八個(gè)字生動(dòng)點(diǎn)出了水之純的特點(diǎn)。水，可以清至理衣冠。恰似大自然的一面鏡子供大自然用來(lái)調(diào)飾容顏。水在這方面做得很是絕，因?yàn)樗^(guò)于清澈導(dǎo)致水中魚(yú)蝦沒(méi)有了天然的保護(hù)屏障讓以之為食者觸手可及。水純，它不包庇水中任何生物而又清之自保不被淤泥所作混。
剛?cè)岵?jì)低調(diào)行為，忠于奉獻(xiàn)棄于回報(bào)，嚴(yán)氣正性一塵不染便是水所賜予我們最寶貴的處世經(jīng)驗(yàn)。