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麻鞋之歌

發(fā)布時間:2021-03-17

麻鞋之歌

  天水謠曰:秦安褐子清水麻。

  清水,多美妙的名字,多美妙的地方!這樣的地方,的確如其所名,有一條碧波蕩漾的河,曰牛頭河;這樣的地方,因為有清清的河水,自然就有上好的麻——如果說清水是深藏于秦州大地東北角的一塊綠松石,那遍及四野的麻就是這塊綠松石上一簇簇鮮嫩的絨毛。其實,早在久遠(yuǎn)的《詩經(jīng)》年代,麻作為一種傳統(tǒng)種植作物,就已經(jīng)成為人們衣著的原料了。這種遠(yuǎn)至《詩經(jīng)》年代的植物,至今還在清水一帶廣泛種植,想想,這是一件多么詩意的事。

  就像小麥呀玉米呀洋芋呀一樣,麻乃生靈飲食之需。而麻鞋,顯然是飲食之需的一次延伸了,但亦隱隱顯現(xiàn)出沉淀在天水人身上深沉的文化情趣。幾乎每年夏天,天一熱起來,就能看到天水人會穿一雙精致的麻鞋出門。當(dāng)然,那些所謂的愛美的女子,已經(jīng)不穿了,寧愿去穿一雙走起來咣當(dāng)作響的高跟鞋。你穿你的高跟鞋,我穿我的清水麻鞋——盛載著時光痕跡的麻鞋,在這個燈紅酒綠的年代里大抵屬于那些老年人和中年人了。像我這種剛過而立之年卻喜歡穿麻鞋的人,常常被別人視為神經(jīng)質(zhì)。其實,燠熱的夏天,穿一雙麻鞋,有什么不好呢!防潮防滑又透氣,腳下風(fēng)聲習(xí)習(xí),醫(yī)學(xué)上有按摩之功效,美學(xué)上還有鞋幫上的種種變化萬千的圖案。

  況且,一雙麻鞋的誕生,是真正來自于雙手,不似流水線上出來的皮鞋、運動鞋那么枯燥和乏味。它沉浸著手藝的光芒,是農(nóng)業(yè)文明的一則注腳,是一段固定下來的美好時光。

  有一年夏天,我在清水縣草川鄉(xiāng)的一戶貧寒人家,見到了一雙麻鞋成為鞋的漫長過程。主人五十開外,憨厚,本分。他每年都種麻,不是為了食麻籽油,而是穿麻鞋。秋天的陽光照在這家的院落里,安靜,美好。他在門外大樹過濾后的點點陽光里,埋頭,認(rèn)真地做一雙麻鞋。先把早就編成的麻辮置于一平案上,盤成底,復(fù)用麻繩左右穿緊。這時,他抬頭,有點木訥地說:“這就叫千層底。這樣,走的路長,腳也舒服!比缓,像栽秧苗一樣,在鞋底的邊上栽上稍粗一些的麻繩,做成鞋幫,一一串起來,再做成鼻梁。這時,就得用一種清水人名曰楦頭的工具,把鞋鼓起來——一雙麻鞋的雛形,大抵就出來了——但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,如同一件精美的藝術(shù)品需要不斷地打磨一樣,麻鞋亦然。老人找出一種專門用來編織的鉤針,鉤出麻花辮鞋面和鞋耳,做工前備染。鞋遂成。

  老人老了,但眼睛不花,有著和女人一樣的精巧的手。他說,做慣了,手哪會生呢!那雙有著刀刻般紋理的雙手,一挑一鉤地完成這些動作時,額角都流出點點汗水。他用袖口一擦,訕訕一笑:“太緊張啦!”

  平常,他一定是一個人在院落里做的。那一定會更加自如,得心應(yīng)手。

  他還拿出家里攢下來的幾雙麻鞋。有腳尖頂端是紅色麻穗的“慈母思親”,有“單鞭救主”。每種樣式,各有寓意,有的甚至還藏著一個遠(yuǎn)古的故事或者傳說呢。想想,古人真含蓄,把所思所想,隱藏在一雙鞋里。這時候,再看它,就會發(fā)現(xiàn),最偉大的文化常常深藏在遙遠(yuǎn)僻深的民間。我不知道,公元759年流落天水且留下“麻鞋見天子,衣袖露兩肘”之佳句的大詩人杜甫,到底是穿一雙什么樣的麻鞋踟躕在秦州大地。但在他詩句的背后,我看出了一個詩人的傷感和無奈。莫非,正是一雙產(chǎn)自清水的麻鞋,陪著他從天水到隴南,從隴南再南下成都。

  我想,古人既有“革皮之良,莫貴于麻”之說,這就是對麻的一種尊重,是對一種手藝的尊重,更是對大地恩情的尊重。我們善于忘記的現(xiàn)代人,真應(yīng)該學(xué)會尊重手藝和大地。所幸的是,至今,在夏天的清水,尚能看到一雙雙走在大街上的麻鞋,散發(fā)著自然的本質(zhì)之美,如同一場大自然移動的展覽。

  但我更想穿上一雙清水麻鞋,流浪在祖國西北的土地上。

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