圍觀

　　熙熙攘攘，人來人往。在奔騰的社會(huì)之河中，人就長河里的一塊塊鵝卵石，推動(dòng)著社會(huì)，被社會(huì)推動(dòng)�？傆械娜藷嶂杂跊_在社會(huì)的前面，喜歡做一場熱鬧的主角，做時(shí)代的弄潮。喜歡做主角，這種心態(tài)當(dāng)然是人人有之。而我卻認(rèn)為，靜靜地在人群外圍觀，也不見得是一件壞事。

　　靜靜的圍觀，靜靜的等待，這不是不愿意追求，而是一種淡泊寧靜的人生態(tài)度。“當(dāng)局者迷，旁觀者清”置身于嘈雜的人群中，難免會(huì)迷失了自我。而唯有靜靜的圍觀，才能看清當(dāng)前的情況，做出最理智的分析，最后的成功者一定不是那些在熱鬧中爭風(fēng)吃醋的人們。

　　靜靜的圍觀，是一種人生智慧。我們來到這個(gè)世界，不一定非要功成名就，不達(dá)目的誓不罷休。靜靜的圍觀，淡泊這些牽絆在身邊的功名，我們還能品味出人生的另一些味道。靜靜地品一壺清茶，輕輕的搖一把羽扇，看那些人在紛亂的世俗里迷失，而自己還能自己，能保持自己原來的純真和高潔，這何嘗不是一種淡泊的智慧呢？為何一定要去湊熱鬧呢？

　　說起古代的名人，大多數(shù)都是在圍觀當(dāng)世之事中生出了智慧，超越了人生。靜靜的圍觀，是諸葛亮“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)”的淡泊。在27年的農(nóng)耕生涯里，他眼看著各個(gè)曾經(jīng)熱鬧一時(shí)的軍閥迅速消亡，在那個(gè)炮火紛飛，動(dòng)蕩不安的亂世，他靜靜的觀察著當(dāng)前的局勢，不停的讀、學(xué)，把當(dāng)世之事了解的一清二楚，增長了人生的智慧，最終名揚(yáng)天下，達(dá)成了無人能比的人生高度。

　　我曾經(jīng)想過。假若諸葛亮沒能靜靜的圍觀當(dāng)局之事，就看準(zhǔn)了機(jī)會(huì)早早出山，又怎么會(huì)永遠(yuǎn)的被人們銘記于心？在那個(gè)群雄逐鹿，人才輩出，生死都不由自己掌控的時(shí)代，他又怎么能不和其他的武將一樣呢？若不是27年的靜靜圍觀，若不是南陽的躬耕，在圍觀中看清了這個(gè)時(shí)代的一切，上知天文，下知地理，又怎么能用兵如神，左右逢源？

　　正是諸葛亮的圍觀，讓他看清了這個(gè)世俗，增加了他人生的智慧，最后他才達(dá)到了人生如此輝煌的高度。可見圍觀不是一種消極的回避事實(shí)，而是關(guān)注和客觀的對事實(shí)進(jìn)行分析和思考。

　　現(xiàn)在的人們，很少能有做到如此的淡泊，很少能做到這么靜靜的圍觀。他們天生都愿意沖在時(shí)代的最前頭，愿意在熱鬧中成為主角。為此他們爭名奪利，走各種扭曲的道路，明里和諧，暗里你死我活，蠅營狗茍……他們在世俗中迷失了自己本來的靈魂。其實(shí)圍觀為什么不行呢？何必要這樣爭風(fēng)吃醋的爭奪名利呢？圍觀，靜靜的圍觀當(dāng)前的形勢，呷一杯淡淡的清茶，發(fā)表一兩句睿智的言論，圍觀這個(gè)世界，圍觀這個(gè)社會(huì)，圍觀人群中的熙熙攘攘，讓自己的目光深邃起來，讓自己的思想超越別人，在淡泊的人生中品味，何樂而不為呢？

　　所以我說，作為一名在世俗中漂泊的參與者，我更愿意做一名圍觀者，在人群中找到自我，思考人生，思考靈魂，思考生命。