談五常
春秋戰(zhàn)國時(shí)期，中國社會(huì)發(fā)生重大變革，各家學(xué)派紛紛提出主張，出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面再到后來“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，儒家思想從中脫穎而出必有其積極有利因素。
對(duì)于其他內(nèi)容我沒有太多了解和感觸，對(duì)于“三剛五�！蔽业故怯行\顯的理解“三剛”有其固有的封建性，而“五常”則是我要說的。
“五�！狈謩e為“仁”“義”“禮”“智”“信”。
“仁”一直是孔子思想主張的核心思想，“己所不欲，勿施于人”是“仁”，“仁”是人與人之間要互相愛護(hù)，融洽相處，要待人寬容。早在幾千年前就被提出，可到現(xiàn)在我們又真正的做到了“仁”了嗎？、沒有，我們這個(gè)時(shí)代家家都是獨(dú)生子女，眼中心中都只有自己，何時(shí)有過他人？只有用“仁”來對(duì)待處理人際關(guān)系才能使這個(gè)社會(huì)更加融洽和諧。
“義”這個(gè)字，理解為“情義”，我們對(duì)待身邊的人應(yīng)該有情有義，符合情義的事才能做。那些損人不利己的事情并不是我們應(yīng)該做的�！傲x”也可以理解為“義氣”對(duì)待兄弟應(yīng)該有義氣，有人曾說“兄弟義氣害死人”我不否認(rèn)，但是我認(rèn)為在一定程度上兄弟義氣會(huì)幫助我們交下些許朋友，也會(huì)使我們學(xué)會(huì)承擔(dān)，分享。但是，也要有一定的程度。
“禮”孔子曾推崇“克己復(fù)禮”恢復(fù)周禮。在當(dāng)代的“禮”指的是禮貌，禮儀，我們對(duì)人應(yīng)該有禮貌。在公共場合應(yīng)該遵守禮儀，使自己的行為文明，使“中國式過馬路”“到此一游”等現(xiàn)象在中國杜絕，在世界杜絕。
“智”指智慧，我們應(yīng)該積極學(xué)習(xí)，拓展知識(shí)，做最聰明的自己，培養(yǎng)自己睿智的眼光，讓自己擁有長遠(yuǎn)的眼光，用智慧開創(chuàng)人生。
“信”即指誠信，信用。在這世間可以沒有美貌，沒有金錢但絕不可以沒有沒有誠信，沒有誠信，你可是要做塵世間的一粒塵埃？只有擁有誠信，我們才會(huì)擁有更好地生活。選擇誠信，是正確之選。在你一一權(quán)衡過后，在你層層過濾后，你會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)，在人生面紗下最迷人的，原來是那最沒有矯飾，最樸實(shí)不花哨的誠信！你會(huì)發(fā)現(xiàn)沒有了誠信，生活原來那樣素然無味！在人生與風(fēng)浪的洗禮中，有了誠信，你就用最陽光的心情高唱吧！
古語有云：“今日之責(zé)任，不在他人而全在我少年，少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球”所以，做到“仁義禮智信”應(yīng)該從少年做起。讓中國在世界之林傲立，傲然于世。讓中國的明天更加輝煌，更加絢麗！