讓與不讓

　　讓”是中華民族得傳統(tǒng)美德，“讓”締造了許多佳話，成為中華文明得一分子。但“讓”也讓我們中華民族蒙受奇恥大辱，這就讓我們對讓”有了新的思考。

　　古有孔融讓梨，這一讓讓出了謙遜，讓出了文明，讓出了親情；漢有韓信受胯下之辱，他的忍讓讓出了風度與理智；晉有退避三舍，文公的讓，讓出了誠信與機智……他們的讓，體現(xiàn)了大人物的風范與氣度，向史冊展示了他們的遠見卓識與魄力。有時讓也是一種美麗。

　　1840年英國用罪惡的鴉片與大炮打開了侵略中國的大門，軟弱的清政府面對強敵膽怯了，簽署《南京條約》，使香港淪為殖民地，此后西方不斷割占我華夏大陸，使我中華蒙受大辱，清政府的軟弱導致的一味退讓使我們成為弱國，這種事關(guān)國格和榮譽的事情根本不能讓；白色恐怖期間被捕的革命黨人面對敵人的嚴刑逼供咬緊牙關(guān)不肯泄露半分機密，這種事關(guān)黨的生死存亡的事情我們必須當仁不讓。

　　時光匆匆而逝，一百年前的中國剛剛放生了劇變，一次驚天的變革剛剛開始。一百年來，我們感受到了中國生機勃勃的改變，我們要自豪的說，這些改變是靠中國人的手創(chuàng)造出來的，我們何時要求過英美國家讓出一片天地呢?

　　授人之魚，不如授人之漁。當我們先進的乒乓球訓練方法達到世界領先水平時，我們有理由與他國做技術(shù)交流，讓出技術(shù)。而當我們的水稻種植技術(shù)，因袁隆平的成果而提高時，我們也主動提出讓他為世界水稻種植培養(yǎng)人才。只有這樣，才能解決糧食問題，而不只是一味的讓出糧食，救濟饑餓人口。

　　十年前及其以前，那是一個人人不想讓的年代，又是一個謙讓占主流的年代。物質(zhì)匱乏，多占一點也是好。不管資本主義的草還是社會主義的苗，撈到家里都是寶，哪怕挖了社會主義的墻角。但在精神上，還是“讓”占主流。別人夸你，要說“哪里哪里，我還做得不夠”——不是虛偽，百分之九十是發(fā)自內(nèi)心的。路上撿到一分錢，也要交到警察叔叔手里邊。

　　國進民退和國退民進，你說該誰讓誰？拆遷方和釘子戶，你說該誰讓誰？；開車煩什么？加塞！看到這樣的車，你讓不讓？非杭州人的孩子不能在杭州接受義務教育了，私立學生的招生比例達到18:1，你讓不讓？……

　　你讓或不讓世界都會因此而改變;你讓或不讓，沒有人會強迫。然而當你思考讓或不讓之前，請一定記得考慮，是讓出一時的榮譽，換那世界一時的“榮光”，還是讓出技術(shù)，讓出科學，換那世界陣陣爽朗明快的笑聲，換那幸福生活萬年長?

　　生活中的瑣碎事件我們不必斤斤計較，退一步海闊天空，我們又何樂而不為呢？但對于民族之計，國家之計，我們就不能讓。

　　“讓”與“不讓”因事而定。