論《三國(guó)》
《三國(guó)演義》乃是我中華民族文學(xué)史上的一部著作，它其中具備了精湛的語言、動(dòng)作描寫，將人物的心里描寫的淋漓盡致。但幾百年就這樣過去，確實(shí)在沒有人讀懂這本書到底寫了什么？它的主人公到底是誰，我個(gè)人認(rèn)為羅先生是比較偏向于劉備的，因?yàn)榭v觀全文，只要一講到和劉備有關(guān)的事，羅先生就會(huì)用很多的心理描寫側(cè)面襯托劉備公的深明大義。
不過，它的在中心到底在什么地方？是為了描寫“天下分久必合，合久必分�！边�是“三位亂世鬼雄爭(zhēng)霸天下，最后卻被另一位鬼雄一統(tǒng)了天下？關(guān)于這個(gè)問題，我想我們可以看看《三國(guó)》成書的時(shí)期�！度龂�(guó)演義》寫于元末明初，當(dāng)時(shí)不僅是元朝大亂之際，更有朱元璋等人赤手空拳打天下，這其中暗喻之意，也就不必我多說了。
至于曹操與劉備的煮酒論英雄跟是讓人產(chǎn)生一種云里霧里的感覺。不過我想是為了暗諷兩人論盡天下豪杰，最終自己的實(shí)力卻被司馬炎所奪。正是響應(yīng)了“長(zhǎng)江后浪推前浪，前浪死在沙灘上”的道理。
《三國(guó)》寫的是亂世，是梟雄，不懂的其中含義的人只能看懂它表面的打打殺殺，但真正有哲學(xué)的絕不止看到這些，說來慚愧；在下也算一個(gè)不大不小的三國(guó)迷，曹操此人也算有勇有謀。當(dāng)年他孤身一人就敢獻(xiàn)七星寶刀給董卓。后又用“假死”的詭計(jì)騙過了武功天下第一的呂布。最終形成三國(guó)鼎立的局面時(shí)他也是其他勢(shì)力的“大哥”，此等人也只能用“治世之能臣，亂世之梟雄”來比擬了。
對(duì)于劉皇叔的爭(zhēng)議就比較大了，意見主要分為兩派：
1、皇叔所作所為都在掩飾他的假仁假義。
2、皇叔是一個(gè)大慈大仁的英雄。關(guān)于這些我沒有資格去評(píng)價(jià)，但從他寧可拉著10萬百姓逃命拖延行軍速度，也不愿將他們留下送死可以看出，他也算一名好漢。
三名主公，最年輕的也就是孫權(quán)了。他大哥的死一只是個(gè)迷，劉表手下的人，早不出現(xiàn)，晚不出現(xiàn)，偏偏這么及時(shí)，也是一個(gè)疑點(diǎn)。但他治國(guó)方面卻也是一個(gè)有才能的人。
《三國(guó)演義》博大精深，作為一名晚輩后生，我也不好意思去揣度羅貫中先生的心思，也就只能讓《三國(guó)》伴隨著羅先生的逝世而永藏于大地之中了。