當(dāng)人類失去了右腦
人之所以為萬(wàn)物之靈長(zhǎng)，大概是因?yàn)閾碛邪l(fā)達(dá)的大腦吧，或者說(shuō)，擁有發(fā)達(dá)的左腦。于是我們?cè)谶M(jìn)化的馬拉松中超過(guò)了其他生物，在左腦的幫助下遙遙領(lǐng)先。
而右腦呢？在如今，甚至在一百多年前就已輸給了自己的孿生兄弟，左腦與右腦的博弈從來(lái)都被看做理性與感性的對(duì)決。而所謂“美上之感情，明敏之思想”，卻在人們假意的追捧中沉淪。
一、人類進(jìn)步的階梯
沒(méi)錯(cuò)，就是知識(shí)，沒(méi)有人否認(rèn)這一點(diǎn)。知識(shí)，從過(guò)去到現(xiàn)在再到未來(lái)，永遠(yuǎn)都是人類進(jìn)步的階梯。人們把蒸汽機(jī)的知識(shí)鋪成階，踏上了第一次工業(yè)革命的高度；人們把電的知識(shí)做成帆，在風(fēng)浪中勇往直前……
知識(shí)，從未逃離人類進(jìn)步的聚光燈。
但別忘了聚光燈之外還有美，還有感情，它們從未成為主角，但也從未少做貢獻(xiàn)。
我們把所有的注意力放在知識(shí)的創(chuàng)造上，人類進(jìn)步的聚光燈也會(huì)幻化成冰冷刺眼的射線，刺穿文明筑起的堡壘。
這正是魯迅先生擔(dān)憂之處。惟知識(shí)之崇，我們將知識(shí)推向神壇，在無(wú)意義的蜃景中乘風(fēng)破浪。將廉價(jià)的知識(shí)搬上流水線批量生產(chǎn)，只會(huì)得到?jīng)]有美學(xué)的世界，人們的靈魂喪失了它的精神家園。
沒(méi)有了美、感情、精神，科技又有何用？正如現(xiàn)在的倫敦，那個(gè)圣火正燃燒的地方，田徑的速度美，跳高的柔韌美，籃球的力量美，王皓三塊銀牌的惋惜，菲爾普斯創(chuàng)造歷史的激動(dòng)……這一切，都不會(huì)在一個(gè)只崇尚知識(shí)的世界出現(xiàn)。
知識(shí)，人類進(jìn)步的階梯，只有用美上之感情與明敏之思想修葺，才能筑成通向更高文明的大路。
二、主觀與客觀
知識(shí)在膨脹，我們也在以看清萬(wàn)物客觀本質(zhì)為榮。
我們追求客觀世界，追求真理，也引來(lái)了“后遺癥”——主觀精神的流失。我不愿看到以后小孩接受了月球是一塊大石頭的事實(shí)之后，便體會(huì)不到嫦娥、中秋的古典之美。更不愿看到孩子們?cè)陬I(lǐng)會(huì)了天空的組成之后，便不再為白云的形狀而奇思妙想，為七夕而感觸萬(wàn)千。其實(shí)，在我自己身上，早已看到了這樣的影子。
記得奧威爾在《1984》中寫(xiě)道：過(guò)去并不客觀存在，過(guò)去只存在于人的意識(shí)中，而人的意識(shí)是可以控制的。拋開(kāi)背后諷刺的本意，我們可以意識(shí)到，主觀與客觀是相對(duì)的。史鐵生說(shuō)過(guò)：“我是我的印象的一部分，而我的全部印象才是我�！睂�(duì)外部世界的主觀認(rèn)知便成了一個(gè)人世界中的客觀，這并不是混淆或下定義，只是啟發(fā)我們，我們追求客觀真理時(shí)，還可以，也必須要保有一種主觀的內(nèi)面精神，如魯迅先生所言。
所以，我們學(xué)習(xí)天文時(shí)仍可在一堆數(shù)據(jù)中想想嫦娥還好嗎，牛郎織女還需等多少時(shí)日；我們研究空氣，也可想想它是風(fēng)這精靈的長(zhǎng)輩；我們研究花粉花藥，亦不忘欣賞下花的美貌。
主觀與客觀，不是對(duì)立面，它們相輔相成，才構(gòu)成我們眼中充滿情趣的世界。
三、思想的蘆葦
思想，不僅是科技與科學(xué)的思想，更多的，是一種人文的思想。
正如愛(ài)因斯坦在鏡頭前頑皮地吐舌頭一樣，我想他的右腦應(yīng)該不會(huì)比左腦遜色。
人脆弱，卻因思想而強(qiáng)大。
人因知識(shí)與科技而強(qiáng)大，更因尚美的習(xí)慣、精神與情感的豐富、主觀認(rèn)識(shí)的多解而讓我們眼中有一個(gè)比動(dòng)物更多彩絢麗的世界。
而我們，在一百多年前魯迅先生的時(shí)代就開(kāi)始卸去后者，企圖僅憑知識(shí)，帶上科技的助推劑走得更輕更快。
別忘了，奧運(yùn)會(huì)有了運(yùn)動(dòng)的美，有了有人歡喜有人悲的雜糅，有了永不放棄的拼搏精神才得以“更高、更快、更強(qiáng)”。人類文明，又有何異？
而一個(gè)沒(méi)有右腦的人類世界，必是枯寂荒蕪的世界。
寫(xiě)到這兒，放下筆，拍拍腦門，還好，右腦還在。