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雙贏的智慧

發(fā)布時(shí)間:2019-07-20

雙贏的智慧

  墨守成規(guī)就是膠柱鼓瑟,不知變通;轉(zhuǎn)身?yè)Q位、華麗通過(guò),乃人生大智慧。 

  規(guī)則都是人定的,借力轉(zhuǎn)身的人巧妙利用了規(guī)則,實(shí)現(xiàn)雙贏,有何不可?不但不能質(zhì)疑,還要大加鼓勵(lì),惟其如此,我們的創(chuàng)造力才能將既定的死板的規(guī)則打破,尋求生存新天地!

  自然界崇尚的法則是互利共贏,而不是你死我活。豆科植物將養(yǎng)分輸送于固氮菌,固氮菌為植物提供氮素,相依相偎,相利相存,不是自然告誡我們的最高法則嗎?犀鳥(niǎo)為犀牛吸食寄生蟲(chóng),犀牛不但少了體膚之患,也可以根據(jù)小鳥(niǎo)的敏感活動(dòng)感知敵人遠(yuǎn)近,又何必一口把犀鳥(niǎo)吃掉呢?傻子以鄰為壑,智者懂得雙贏。

  藺相如就是一位智者,他深知廉頗和自己對(duì)趙國(guó)的重要性,因此沒(méi)有拼個(gè)你死我活,而是處處避讓,以寬容大度的心胸和高瞻遠(yuǎn)矚的智慧感化廉頗。廉頗當(dāng)然也不是傻子,二虎共存,不必一死一傷,可以共處一室,肝膽相照。人生沒(méi)有那么多的獨(dú)木橋,不是只有一個(gè)贏家。游戲就是游戲,而人生并非游戲。敢于打破常規(guī)看法,實(shí)現(xiàn)雙贏,才是最好的規(guī)則。 

  古語(yǔ)云“唇亡齒寒”,就是對(duì)“獨(dú)木橋”規(guī)則在國(guó)家關(guān)系上的深刻提醒。

  但是日本不這么想,他們參拜靖國(guó)神社,修改歷史課本,侵奪中國(guó)領(lǐng)土,挑唆亞洲各國(guó)聯(lián)合對(duì)付中國(guó),就犯了對(duì)外關(guān)系的大忌。唇齒相依,此消彼亡,再簡(jiǎn)單不過(guò)的道理,日本卻倒行逆施,一再視中國(guó)為最大威脅,可謂井底之蛙,所見(jiàn)不過(guò)方天。中國(guó)追求和平合作,可惜日本不以為然,一再挑起事端,那中國(guó)只有針?shù)h相對(duì),傷害的又豈止是中日的利益?日本真該“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”,把目光放到更遠(yuǎn)的未來(lái)!

  大到國(guó)家,小到商業(yè),雙贏都是最好的發(fā)展路徑。

  同行業(yè)當(dāng)然存在競(jìng)爭(zhēng),但是義烏神話告訴我們,天下雖有獨(dú)木橋,抱團(tuán)轉(zhuǎn)身,完全可以雙贏。當(dāng)眾多商家組成商品的汪洋大海,當(dāng)相同的行業(yè)形成規(guī)模,義烏瞬間變成了世界小商品的集散地,義烏人可以掙全世界的錢(qián),這是何等智慧的選擇啊!假如一根筋只知道相互傾軋,結(jié)果只能是雙敗。這是義烏留給中國(guó)的最寶貴的財(cái)富。猶太人是聰明的民族,如果你開(kāi)個(gè)西服店,他能想到的就是開(kāi)個(gè)領(lǐng)帶店或皮鞋店。這兩種思維相加,大概就是最高的商業(yè)機(jī)密吧。

  觀之社會(huì),“勝者王敗者寇”的死腦筋實(shí)在應(yīng)該換換了。多少人為了爭(zhēng)奪一方利益,誓將對(duì)方置于死地而后生;多少人為了通過(guò)唯一的獨(dú)木橋,導(dǎo)致同歸于盡的結(jié)局,不亦悲乎!不是有一個(gè)鷸蚌相爭(zhēng)的故事嗎?最終得利的是不參與爭(zhēng)斗的漁夫,真是絕妙的諷刺。國(guó)家在鼓勵(lì)人們競(jìng)爭(zhēng)的同時(shí),也要多給雙贏一些盛贊。畢竟,人生不是體育游戲,競(jìng)爭(zhēng)不可少,雙贏更重要。

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