穿過沙漠和自由
瀚海沙漠，“大漠孤煙直，長河落日圓�！边@使我想起兩個人——于成順和彭加木，他們都自由了！
于成順和彭加木是兩個不同類型、不同時代的人，彭加木是上世紀(jì)六十年代從事科研工作的，于成順是本世紀(jì)的探險家。無獨有偶，彭加木在羅布泊失蹤，國家動用了所有的資源也尋找不到他；而于成順則在羅布泊走過了生命的盡頭。一個消失，一個死亡，從某種意義上說，他們都獲得了自由。
失蹤也好，死亡也罷，總之兩個生命已從人們現(xiàn)實視眼里消失。這讓人想起中國人的生死觀。
“生不為人杰，死亦作鬼雄�！蹦鞘峭窦s派詞人留下的豪放詞，詞句一改其慣常委婉、凄涼的風(fēng)格，直抒她不甘平庸，誓死為鬼雄的豪情壯志�！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青�！笔俏奶煜榱粝碌钠砩瘛⒑程斓氐囊曀廊鐨w之作。中國人歷來直面死亡，視死如歸�！叭斯逃幸凰溃蛑赜谔┥�，或輕于鴻毛�！边@就有了兩種截然不同的生死觀，有“面對死亡我放聲大笑”和“人不為己天誅地滅”的對比。
為人們福祉獻身的人，他們的死比泰山還重，替損人利己的事賣命，他們死得比鴻毛還輕。
雖然曹操有“對酒當(dāng)歌，人生幾何”的感嘆，不過是遺憾著人生苦短。曹操不會有曹丕直面生死，把死亡當(dāng)做另一個歸宿的思想，更不會有“一個聲音高叫著：爬出來吧，給你自由！”的境況。人都渴望自由，但我知道，人的軀體怎能從狗的洞里爬出！
我無法選擇死亡，這正如人無法選擇家庭一樣。但我可以抉擇自由。自由是天賦的人權(quán)。
生生死死，卿卿我我。一切都是人生的歷練。穿越沙漠看見綠洲，生命向我招手。摯愛和仇恨，希望和頹喪，清明和貪婪皆由心生。哈姆雷特曾大聲地說：“人��！請睜大眼睛看清自己�！倍艺f：“人啊，請睜大眼睛看清世界！”
自由和不自由都是人的感官，漢字就絕妙地反映了這種關(guān)系。心在口外是“思”字，人在口內(nèi)是“囚”字。人可以被囚失去自由，但人的思想不可能被囚。即使失去了人身自由，但思想不會輕易改變。蘇武寧死不降，秋瑾致死不屈，皆因信仰不變。
人生有限，自由無價。自由，博愛，人權(quán)是人類永恒不變的追求。在我國，自由和權(quán)利是相對紀(jì)律和法律而言，當(dāng)你行使自己的自由和權(quán)利時，不得侵犯國家的、社會的、集體的以致其他人的自由和權(quán)利。這就是自由和不自由對立的統(tǒng)一。