學(xué)習(xí)《國學(xué)經(jīng)典》有感
中華上下五千年的歷史文化，值得人們?nèi)ヌ剿鳎プ匪荩パ芯�，這使它能成為“國學(xué)經(jīng)典”的原因。國學(xué)不僅可以提高我們的文學(xué)修養(yǎng)，還可以讓我們懂得許多做人的道理。它如同一把鑰匙，為我們打開智慧的大門。
我們開始接觸國學(xué)，是從第一節(jié)國學(xué)課開始的。老師給我們介紹了《弟子規(guī)》，并給我們看了幾段《弟子規(guī)》的視頻，更加加深了我們對《弟子規(guī)》的印象，同時(shí)也方便理解。當(dāng)我看到“出必告，反必面”這句話時(shí)，頓時(shí)百感交集，因?yàn)樗f的，我只做到了一半。它的意思是出門時(shí)要和長輩打聲招呼，告知長輩自己要去哪里；回家的時(shí)候也要與長輩問好，將自己的情況告訴長輩，不讓他們擔(dān)心。而我呢？只是上學(xué)的時(shí)候告知一下父母，就匆匆地出門了；回來的時(shí)候也只是簡單地打聲招呼，接著就去寫作業(yè)了。不過當(dāng)我懂得了它的道理后，也嘗試著回家后，跟父母說說自己的情況。
孟子認(rèn)為，人在逆境中奮斗，就能激發(fā)出強(qiáng)烈的進(jìn)取精神正如他所說的：“生于憂患而死于安樂。”意思大致是：憂慮患害時(shí)人得到發(fā)展，安逸享樂使人滅亡。他還說過：“生，我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生取義者也�！睆倪@句話中可以看出，孟子認(rèn)為除了生命以外，最重要的便是正義，為了正義可以舍去生命，乃“舍身”而“取義”也。
我們還學(xué)過孟子的“得道多助，失道寡助”，我認(rèn)為比較好的一部分是：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣�！币馑际牵菏┬腥收木�，幫助支持他的人就多，不施行仁政的君主，幫助支持他的人就少。幫助他的人少到了極點(diǎn)，內(nèi)外親戚都會背叛他。幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下人都順從他。憑借天下人都順從他的君主，攻打被內(nèi)外親屬背叛的君主。所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。它告訴我們合乎正義者就能得到多方面的支持與幫助，違背正義的人就會陷入孤立無援的境地。同時(shí)也揭示了“天時(shí)不如地利，地利不如人和�！边@一道理。
我聽說過這樣一句話：“讀史使人明志，讀詩使人聰慧�！币牢铱磥�，“史”也好，“詩”也罷，它們都是屬于國學(xué)的經(jīng)典，國學(xué)經(jīng)典是中華民族智慧的結(jié)晶，是炎黃子孫最寶貴的財(cái)富，所以我們更要去熱愛它，珍惜它！
這就是我學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典得到的感悟。