初一讀后感:《弟子規(guī)》讀后感：學生的鏡子1400字作文
《弟子規(guī)》是一本講述了孝禮德的文化瑰寶。“孝”即為孝順，孝敬。“禮”為禮儀，而“德”即為美德，道德。如能將這本書讀透，就能提高人文素養(yǎng)，培育民族精神。
社會上越來越多的年輕人“虐待”自己的父母，他們認為父母老了，沒有用了，為什么要孝順呢？這個觀點正確嗎？不！李密的《陳情表》中說：“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年�！傍B鳥私情，愿乞終養(yǎng)�！睕]有你的長輩，又怎能有今日的你！晉成公綏《烏賦序》夫烏之為瑞久矣，其反哺識養(yǎng)，故為吉鳥。烏鴉尚有反哺之情，何況人呢？只有能孝順父母的人才叫一個有良心的人！“萬事孝為先�！辈恍㈨�，豈能成大事？不要等到“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待�！钡哪翘煸偻纯嗳f分，追悔莫及。
有些人說了：“我的父母對待我很不好，還要孝敬他們嗎？”當然，《弟子規(guī)》中說：“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢�！彼丛谛r候處處受到父親和后母的迫害，但依舊十分孝順，最終堯把國家禪讓給了舜�！独献印返谑苏乱舱f到：“六親不和，有孝慈”所以，無論父母是否對你好，你都要孝敬他們。
“禮尚往來，往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。”——《禮記？曲禮上》中國向來是一個懂禮儀，愛面子的國家。所以我們要從小學禮，將禮貌這顆種子埋在我們的心靈里，終有一天，禮貌這朵花開放了，你就必將成為一個彬彬有禮的人。
“上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。上德無為而無以為；下德無為而有以為�！薄兜赖陆�？第三十八》。德，即為美德，德分為“仁義忠恕孝悌禮信�！毙ⅲY已于上文說了，另外幾個我來一一介紹。“仁”，即為對人親善；仁愛�！叭柿x不施，而攻守之勢異也。”——《過秦論》。另外，孔子的儒教所推即為“仁”。“義”，合乎正義，仁義�！芭婀袷掠屑保鋈ゲ涣x，不可不語�！薄而欓T宴》。“忠”，忠誠正直�！按怂木�，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士�！薄哆^秦論》�！八 �，寬恕，原諒。“悌”，敬愛兄長�！靶拧�，講信用，信用�！把员匦牛斜毓薄墩撜Z？子路》在《弟子規(guī)》這冊書中，主要講了以上六點的“仁“悌”與“信”。“果仁者，人多畏”，首孝悌用人物及時還。后有急借不難�！暗鹊染渥佣加刑峒斑@三點。其余三點也都有提到，只不過較少。此外還有善，善良；謹，謹慎等眾多美德供我們去學習。
這本書是儒家經典，唐太宗說過：“以史為鏡，可以知興替�！蔽覀円浴兜茏右�(guī)》為明鏡，找出自己的優(yōu)缺點，并保持或改正。從《弟子規(guī)》這短短的幾百個漢字，卻蘊含著中華傳統(tǒng)美德：仁義忠恕孝悌禮信。還能講的方方面面俱全，不可不謂一本青少年必讀讀物。其中包含著太多太多的道理，能給予人很大的啟發(fā)，給予人新的生命。
《弟子規(guī)》是一本中華五千年的國學經典。其精湛，簡練的語言和其中深刻的道理，使這本是成為神來之筆。此書還有一個優(yōu)點，就是它的通俗易懂。它為清朝康熙年間秀才李毓秀所作，因清代與現(xiàn)在相隔年代很近，所以《弟子規(guī)》不像唐詩宋詞元曲那樣深奧，使其更加大眾化。
一書難求，一好書更難求。我們要珍惜學校給我們讀《弟子規(guī)》的機會，感謝讀弟子規(guī)的機會。當然，光讀是沒有用的，只有真正理解，真正明白，真正做到才可以。就像心學的創(chuàng)始人王守仁說的：“知行合一”。總而言之，如果我們將《弟子規(guī)》讀懂了、透了就是我們未來的一筆巨大的財富。
讀《弟子規(guī)》，讓我們品味國學經典，樹立正確觀念，學會做人道理，迎接美好未來！
像《弟子規(guī)》這樣的書，難道不值得我們去讀一讀嗎？
【點評】
本文用了很多引注來說明自己的觀點，由此看出小作者日常的閱讀積累很豐富，但是很多引用并不恰當，還需仔細推敲琢磨。就引用來說，一忌枝葉散漫，如“祖母無臣，無以終余年。”、“樹欲靜而風不止”等都中心無關，引用中應剔除。二忌牽強附會，如講《弟子規(guī)》是經典，所以讀《弟子規(guī)》就是以史為鏡可知興替，有生搬硬套的感覺。三忌引用錯誤，如“鳥鳥私情，愿乞終養(yǎng)�！钡取�
點評老師：管玉昆