善水者常溺，犟嘴者挨打
每年都會(huì)不斷有溺水的消息傳到我們耳中，然而我的父母卻從來(lái)不擔(dān)心我溺水，原因很簡(jiǎn)單：我不會(huì)游泳。
畏水無(wú)溺，善水者常淹。一個(gè)不會(huì)游泳的人連陰溝都會(huì)躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，哪來(lái)的溺水？正好比三人出行，一人備傘，一人備拐，而另個(gè)人則兩手空空。結(jié)果備傘者風(fēng)雨中穿行濕身，備拐者無(wú)畏而常跌，空手者小心躲繞無(wú)礙。沒(méi)有優(yōu)勢(shì)的反而使他更加小心謹(jǐn)慎，成為了三人中最成功的出行者。正應(yīng)了那句俗話：善水者常溺，犟嘴者挨打。當(dāng)年諸葛孔明可謂是著名的軍事家了，智慧多多，但他每次排兵布陣，都是小心謹(jǐn)慎，反復(fù)論證后才發(fā)兵，取勝之時(shí)較多。盡管這樣，還是丟了要地街亭，幾乎功敗垂成。
恃才傲物者，終必自斃。楊修恃才放曠終被殺的故事，爛熟于心。這是他才華橫溢不懂得自保的結(jié)果。這也側(cè)面說(shuō)明了他本人并不怎么聰明。曹操身邊謀士如林，有多少人比楊主簿聰明？卻無(wú)一人點(diǎn)破玄機(jī)，而楊修卻大大咧咧的胡亂說(shuō)話。以顯示賣弄主簿先生腦子靈光，嘩眾取寵而已，結(jié)果性命沒(méi)保。恃才傲物者的敗亡大多似此，看似英才，實(shí)則蠢材；看似聰明，實(shí)則愚鈍。要是善水者敬畏水，估計(jì)也不會(huì)溺死；備傘者不以有傘自恃，也不會(huì)淋濕身體；登山者不完全依賴拐杖，也不會(huì)跌得遍體鱗傷。所以，恃才傲物者的滅亡，大多數(shù)源自于半吊子的自負(fù)心理和自命不凡的性格。楊修用生命做代價(jià)，給我們上的這一課實(shí)在太深刻。
虛浮功名利，勞苦虛神。往事宛如夢(mèng)中夢(mèng)，又何必爭(zhēng)那虛浮功名利祿？人生總有優(yōu)點(diǎn)與缺陷，有人取長(zhǎng)補(bǔ)短；有人精于一處，以長(zhǎng)見(jiàn)長(zhǎng)，都未嘗不可，若非要炫耀全能抑或?qū)ｉL(zhǎng)，那么離失敗也就不遠(yuǎn)了。優(yōu)勢(shì)是上帝賜予我們的禮物，我們不必讓它成為自斃的利器，小心駛得萬(wàn)年船，這是亙古不變的名理，在偌大的世界里，天外有天、人外有人，正如棘給湯的答案“無(wú)盡之外，復(fù)無(wú)盡也�！蹦愕囊稽c(diǎn)點(diǎn)長(zhǎng)項(xiàng)與優(yōu)勢(shì)又何足掛齒呢？殺雞用牛刀不是問(wèn)題，問(wèn)題是你拿著殺雞刀去對(duì)付憤怒的公牛了。人貴有自知之明，不要去追求自己力所不能達(dá)到的，甚至依靠才能，不懼任何情況發(fā)生。備傘者和備拐者，若是和第三個(gè)人一樣小心謹(jǐn)慎，我想他們的旅程都會(huì)更加輕松。
善水者常溺，犟嘴者挨打，事實(shí)告訴我們，只有認(rèn)清自己，不恃才傲物，對(duì)任何的人、事物或自然，都要懷著一顆敬畏之心，萬(wàn)年船駛得也就容易了。
峣峣者易折，皎皎者易污；陽(yáng)春白雪，和者蓋寡。不要讓我們的優(yōu)勢(shì)成了我們的掘墓人。