上答梁母書(shū)
杰啟梁母賜鑒：曩辱惠長(zhǎng)書(shū)，會(huì)簡(jiǎn)云誡予存肄，語(yǔ)高而旨深。漏斷細(xì)閱，伏讀愧嘆，無(wú)以為喻。不以予淺弊，不以予愚拙。予文鑒而獎(jiǎng)之，甚幸。
余性拙且懶，未奉書(shū)至君處，乃使梁母書(shū)先之，以為愧也。吾子誡某力學(xué)行義，辱賜書(shū)之厚，不知所報(bào)。謹(jǐn)奉啟陳為謝。
吾龍泉巖人。自小無(wú)為，于山莫知五岳，于水莫知江河。君贊予樂(lè)天之才，誡予之文須見(jiàn)讀者所吸引者，以心鑒古。頌真美，揭假惡。切勿去道，去道則閉門造車，此則不能使之共鳴，謂之無(wú)命也。復(fù)云以目察世之事，以身盡世之則，此謹(jǐn)記于心，莫負(fù)冀也。
余年少，未能通曉《四書(shū)》《五經(jīng)》《六藝》《十三經(jīng)》，于詩(shī)莫及五柳，于文莫及醉翁。游山川之間，觀自然之景�；蛞栽�(shī)成，或以文記。噫。君任辰杏月作書(shū)予，吾癸巳葭月復(fù)之。久不書(shū)以寄，此吾之過(guò)也。今書(shū)文短意長(zhǎng)，必以書(shū)云以文記之而為。猶須勤學(xué)，書(shū)不能息意，略陳固陋。故作此后者垂示，頌梁母之德也。
時(shí)至葭月漸寒，令愛(ài)衣厚甚安。惟以時(shí)自重。今作此奉聞，勿勞賜復(fù)。不宣。