腳踏實(shí)地
哲學(xué)家維特根斯坦說(shuō)：“我貼在地面步行，不在云端跳舞�！币痪湟馓N(yùn)豐富的哲言，卻向我們傳達(dá)了最樸實(shí)的精神：務(wù)實(shí)，腳踏實(shí)地，不好高騖遠(yuǎn)，也唯有如此，我們方可致千里。
很難忘記方仲永的悲劇，一個(gè)十足的天才，竟蛻變得如此徹底，短短幾載，便“泯然眾人矣！”他的悲劇，不在于他沒有好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，而在于他沒有好的務(wù)實(shí)精神，試想，若方仲永腳踏實(shí)地，勤奮學(xué)習(xí)，那么，華夏的文化史上是否又會(huì)增添幾段美麗的詩(shī)文？
可見，擁有務(wù)實(shí)精神對(duì)做學(xué)問必不可少�！耙聨u寬終不悔，為何消得人憔悴�！敝挥袚碛辛诉@份精神，筆耕不輟，方可獲得一番成就，在學(xué)習(xí)上“行千里”。
相反，“七錄齋”見證了一個(gè)因務(wù)實(shí)而創(chuàng)造出的輝煌！明朝著名文學(xué)家張溥，年幼時(shí)酷愛學(xué)習(xí)，凡是所讀之書必定來(lái)親手抄寫，誦讀數(shù)遍后燒掉，然后再抄，再讀，再燒，這樣反復(fù)六七次，直至完全掌握。因此，他給自己書房取名為“七錄齋”，也正是這種務(wù)實(shí)的精神和不懈的斗志，讓他在學(xué)問上實(shí)現(xiàn)了“千里之行”，取得了可喜的成績(jī)。
務(wù)實(shí)、勤懇、腳踏實(shí)地，不僅對(duì)一個(gè)做學(xué)問極為重要，而且對(duì)一個(gè)民族、社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步尤為重要。擁有務(wù)實(shí)的態(tài)度，才能保持一顆清醒的頭腦，尊重客觀事實(shí)，從而獲得新的進(jìn)步，反之，一個(gè)在虛幻中自我陶醉，浮躁、極欲一步登天的民族和社會(huì)，是不可能創(chuàng)造輝煌，達(dá)到理想境地的。
五六十年代的中國(guó)，就是最好的明證。在技術(shù)落后，生產(chǎn)力低下的社會(huì)現(xiàn)狀下，竟然喊出了“三年超英國(guó)，五年超美國(guó)”的口號(hào)；出現(xiàn)了畝產(chǎn)數(shù)千萬(wàn)斤的水稻產(chǎn)量；還有“肥豬賽大象，只是鼻子短”的荒唐……這在現(xiàn)在看來(lái)都讓人心驚肉跳，更何況當(dāng)時(shí)！——然而，在“大躍進(jìn)”的浮躁聲中，這一切都變成了“現(xiàn)實(shí)”！人們發(fā)脹的大腦，卻沒容下“務(wù)實(shí)”的一席之地，在一個(gè)個(gè)“翻兩番”、“翻三番”的計(jì)劃下，務(wù)實(shí)精神漸行漸遠(yuǎn)，直到1959年到1961年的三年饑荒，才讓人們好好地給大腦降溫，重新以務(wù)實(shí)的態(tài)度去面對(duì)現(xiàn)實(shí)，因此才沒有錯(cuò)得更離譜！
慘痛的教訓(xùn)向我們敲響了警鐘：好高騖遠(yuǎn)，只會(huì)換來(lái)一次次失敗，而務(wù)實(shí)才能創(chuàng)造出輝煌。然而，在今天的有不少人急功近功，欲一蹴而就，面對(duì)教訓(xùn)卻毫不自省，只思考著怎樣獲利，怎樣成功，將務(wù)實(shí)的精神拋于腦后。因此，有了張藝謀《滿城盡帶黃金甲》的“似曾相識(shí)”，有了郭敬明《夢(mèng)里花落知多少》的抄襲之作，更有了應(yīng)考過級(jí)時(shí)層出不窮的作弊手段——丟失了務(wù)實(shí)精神的同時(shí)，他們也丟失了實(shí)現(xiàn)千里之行的可能！
面對(duì)過失，我們須自�。菏欠衲_踏實(shí)地，曾以務(wù)實(shí)的態(tài)度去耕耘！面對(duì)挑戰(zhàn)，我們需要牢記：千里之行，始于務(wù)實(shí)！