美學(xué)里的雪泥鴻爪

　　人生中的藝術(shù)與美感是相生相依的。從某種角度來講，美感還是人與藝術(shù)溝通的虹橋。人生的藝術(shù)化即生活的多元化，美感由心生，它是人類對事物的真情流露與客觀體現(xiàn)。美感離不開藝術(shù)，更離不開生活。

　　就如同當(dāng)你在欣賞一件有價值的藝術(shù)品時，為其蘊含的美感驚愕與感嘆之時。卻也切莫忽視一位農(nóng)民彎腰耕田的時候，也同樣是一種無法比擬與復(fù)制的藝術(shù)。這使得我想起了著名美學(xué)家朱光潛老先生所提倡的美學(xué)觀，“審美需免俗”。道理也便基于此。

　　人生往往或許無法成為理想中的一種美學(xué)，但是人生中那數(shù)以萬計的生活片段卻可以無限的創(chuàng)造與傳播美。生活又或許無法逃脫掉群體意識中大俗的打圍，但是個人卻可以后天培養(yǎng)一種特立獨行詩韻雅意的品味。

　　真正的美永遠(yuǎn)不是人為刻意產(chǎn)生的，真正的美感亦永遠(yuǎn)不是無意識的情感流露。美的產(chǎn)生與美的傳播是需要用心與靈魂去碰撞融合的。俗與美往往就在一線之間。只有做到“免俗”才方有權(quán)利去“談美”。

　　所謂的俗，即消沉低賤自己的靈魂，放縱人性深處無法駕馭遏制的欲望，為達(dá)目的而不擇手段，已追求被敷衍的肉身快感。而所謂的美，即以景怡情以情怡心以心并容于萬物自然，使自己的心充盈著詩意與情趣，不做美感匱乏無品味之人。藝術(shù)的多元化即情感的充分體悟，奔向人生中的怡情怡心的美感體驗。只有摒棄了使人憂戚的功力庸俗與精神空虛，才能真正的了解美、讀懂美，追尋到美學(xué)的真諦。

　　只有這樣，才會如夢初醒般的游于美、品于美、樂于美。美是一種心境，更是一種生活。美是一個嬰兒只會啼哭，眸子里泄出圣潔無暇的光斑。美是走失在星夜里的流光，在寰宇中劃過一剎那卻足以鐫刻永恒的夢想。

　　正如美學(xué)大師朱光潛老先生在《談美》一書中提出了，“人要有出世俄精神才能做入世的事業(yè)”。這話說得極好，非常恰如其分，美應(yīng)當(dāng)是看透塵世無奈的紛爭之后，徒留匿藏的安然自若。出世的精神是個人意識里最初的夢想，對藝術(shù)與人生的執(zhí)拗與堅貞。只有歷經(jīng)了冷箭冰霜與燃盡生命的英氣和時光，才會在積年累月的皺紋下看到無限的張力，無限的美感。而入世的事業(yè)是隱沒匿失的藝術(shù)品，浴著嫩澤的光亮與清秀的朝氣，傲于世卻隱于市，只愿如寒梅那樣在不被人注意的角落在世間留下古韻檀香，以生命低吟的美。

　　人生的美感即廣義的藝術(shù)，而廣義的藝術(shù)即藝術(shù)的生活。真正的美感，真正的美學(xué)，就如同鴻雁在雪泥上飛馳踏過，它必然將會在遺落的回憶中留下一抹美麗的痕跡。