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人生應(yīng)如水

發(fā)布時(shí)間:2019-12-21

人生應(yīng)如水

  水,是什么?

  ——題記

  水是包容,水是理解,水是受傷時(shí)安然無(wú)恙的姿態(tài),做人就應(yīng)像水一樣明朗而透徹。

  當(dāng)你受傷時(shí),你會(huì)悲傷難過(guò),會(huì)埋怨家人,社會(huì)以及朋友。也許他們對(duì)你造成了心靈的傷害,但我希望你可以堅(jiān)強(qiáng)。我希望你可以靜下來(lái)仔細(xì)的想想“水”這一個(gè)神奇的力量,它也許能夠泯滅你心靈的創(chuàng)傷。

  人生應(yīng)如水,淡泊名利。是名利如浮云是水的的品質(zhì),滋潤(rùn)了大地萬(wàn)物,但不求回報(bào)。水乃萬(wàn)物之源,歷史上老子手指浩浩黃河,對(duì)孔子說(shuō):“汝何不學(xué)水之大德歟?”孔丘曰:“水有何德?”老子說(shuō):“上善若水:水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),處眾人之所惡,此乃謙下之德也;故江海所以能為百谷王者,以其善下之,則能為百谷王。天下莫柔弱於水,而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝,此乃柔德也;故柔之勝剛,弱之勝?gòu)?qiáng)堅(jiān)。因其無(wú)有,故能入于無(wú)間,由此可知不言之教、無(wú)為之益也!笨浊鹇勓,恍然大悟道:“先生此言,使我頓開(kāi)茅塞也:眾人處上,水獨(dú)處下;眾人處易,水獨(dú)處險(xiǎn);眾人處潔,水獨(dú)處穢。所處盡人之所惡,夫誰(shuí)與之爭(zhēng)乎?此所以為上善也!崩献狱c(diǎn)頭說(shuō):“汝可教也!汝可切記:也;損而不竭,施不求報(bào),善為仁也;圜必旋,方必折,塞必止,決必流,善守信也;洗滌群穢,平準(zhǔn)高下,善治物也與世無(wú)爭(zhēng),則天下無(wú)人能與之爭(zhēng),此乃效法水德也。水幾於道:道無(wú)所不在,水無(wú)所不利,避高趨下,未嘗有所逆,善處地也;空處湛靜,深不可測(cè),善為淵;以載則浮,以鑒則清,以攻則堅(jiān)強(qiáng)莫能敵,善用能也;不舍晝夜,盈科后進(jìn),善待時(shí)也。故圣者隨時(shí)而行,賢者應(yīng)事而變;智者無(wú)為而治,達(dá)者順天而生。汝此去后,應(yīng)去嬌氣于言表,除志欲于容貌。否則,人未至而聲已聞,體未至而風(fēng)已動(dòng),張張揚(yáng)揚(yáng),如虎行于大街,誰(shuí)敢用你?”孔丘道:”先生之言,出自肺腑而入弟子之心脾,弟子受益匪淺,終生難忘。弟子將遵奉不怠,以謝先生之恩!闭f(shuō)完,告別老子,與南宮敬叔上車,依依不舍地向魯國(guó)駛?cè)ァ?/p>

  上善若水,善為仁也。上善若水,廣袤無(wú)暇;上善若水,德而無(wú)私也。

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