邂逅孤獨(dú)
習(xí)慣孤獨(dú)是因?yàn)閰捑肓诵[，在形形色色的人群中安坐于無人的角落——愿意聆聽或者欣賞，從來不愿意去張揚(yáng)自己，通常孤獨(dú)的人是這樣的。習(xí)慣了孤獨(dú)就像有的人習(xí)慣了熱鬧，身邊沒有人作陪會(huì)覺得惶恐不安。而習(xí)慣了孤獨(dú)就等于喜歡上了安靜，安靜的聽、看、寫或者沉思。
孤獨(dú)與喧鬧同樣都是風(fēng)景。孤獨(dú)有可悲的，也有可愛的。孤獨(dú)大致可分為兩種：一種是不得不孤獨(dú)——有人品質(zhì)極差、壞事做盡、眾叛親離，沒有人喜歡和他交往做任何事。因此，這種孤獨(dú)是可悲的，簡單明了，不說也罷。
另一種孤獨(dú)是不屑一顧。帶著著點(diǎn)清高與自傲。在人群中似乎很是瀟灑，坦蕩真誠，微笑面對(duì)生活。以至于所有人都以為他是快樂的。其實(shí)，微笑背后的淡淡愁緒是別人所看不到，不了解也無法猜測(cè)體會(huì)，這就是另一種孤獨(dú)。這種孤獨(dú)儼然更加深刻。
你也許會(huì)往往感覺生活在一群雖善良樸實(shí)卻又無法了解的人群中間，他們?yōu)榱吮舜说睦媾c你相互往來，沒有太長的情誼，也不會(huì)去觸及你內(nèi)心最深處的需要。只是你的微笑與和善，贏得了別人印象中的好口碑。而在別一面，你可能恥于涉及一切交換與利益的事情，一直篤定的認(rèn)為世界上除了利益這個(gè)東西，還有著書中所要描繪出的“真、善、美”，所以在別人以金錢來衡量你喜好的價(jià)值時(shí)，你便會(huì)覺得生活在一群烏合之眾中，跟他們談不上話，交上不心，因此孤獨(dú)。這種孤獨(dú)是可悲的，可悲的你不得不用“燕雀安知鴻鵠之志”來安慰自己，是以告慰自己不屑于那些俗人俗物的極好理由。
你倔強(qiáng)著獨(dú)行于自己的理想之中。直到，有一天理想靠近，你發(fā)現(xiàn)利益無處不在，包括你心目中曾經(jīng)神圣的理想也在利益之中滾來滾去，于是你明白了——自己也是不得不屈服于現(xiàn)實(shí)中的又一個(gè)俗物！原來，有時(shí)候神圣在打開包裝之后也不過是個(gè)庸俗的東西。只是曾經(jīng)自己的俗念誤以為神圣便是不可侵犯與褻瀆，你的愚昧認(rèn)知才令其光芒萬丈。到頭來，與利益沾邊，那個(gè)曾蒙著美麗面紗的“神圣”，再無法令你容忍。甚至你一度認(rèn)為這些所謂的“神圣”褻瀆了你心目中的純美�！υ挘∩袷ケ闶巧袷�！是為利益服務(wù)的神圣便不是真正的神圣。只可惜神圣被那些利欲熏心的人破壞了。至此，你大概又真真正正的孤獨(dú)了一把。
你大概不會(huì)沒有品味的憤怒咆哮，而是優(yōu)雅的落寞起來——也許，沉思默想是你唯一治療傷痛的良藥。你不再奢望你的理想，也無法確定什么才是真理。你可能感覺生活開始渺茫，世界整個(gè)變了模樣，所有的神圣以及與美好有關(guān)的東西，因?yàn)橛欣娴牟┺模际鼓泐嵏擦苏麄�(gè)人生觀與世界觀的信仰，大地一片混淆，難辨黑白。
很多的時(shí)候，理想成活的概率微乎其微，能丟掉你的清高自傲一直用俗人的眼光俗人的做法活下去，本身就是一種堅(jiān)強(qiáng)和倔強(qiáng)。因此，再不去想像這世界上的哪一方土地可稱之為凈土，哪一樁事情不存在利益與交換？這樣的孤獨(dú)是無奈的，也是可愛的。無奈是因?yàn)樽晕业牧α棵煨〉讲蝗缫恢幌N蟻；可愛之處則是近似糊涂的以為終于搞清楚活著的理由只需一個(gè)——生下來，便活下去。與眾生同悲，與眾生共樂。
或許，糊涂是一種包容。而孤獨(dú)則是一種境界。身孤獨(dú)了不可怕，索性形單影只活的愜意些。心孤獨(dú)了也不要緊，常存善良與博愛，包容所不能容忍之事，那孤獨(dú)便也是讓人崇敬的。倘若能有機(jī)會(huì)沉思默想，那就坦然的體會(huì)孤獨(dú)，品味孤獨(dú)并享受孤獨(dú)，于孤獨(dú)之中看淡世事，隨遇而安。