飛翔，請(qǐng)先踮起腳尖
天空高遠(yuǎn)深邃，各式鳥(niǎo)兒張開(kāi)翅膀在空中飛舞的景觀不可謂不壯觀。多少代人祈望能像鳥(niǎo)兒一般翱翔，終于，藍(lán)色的背景里出現(xiàn)了人們的身影，在劃過(guò)天空時(shí)，總會(huì)想起孩提的自己，踮起腳尖，想象著離天空更近了一步。
踮起腳尖，離開(kāi)所熟知的大地，冒險(xiǎn)只是剛剛開(kāi)始。對(duì)于飛翔，只不過(guò)是準(zhǔn)備。
“進(jìn)化論”一座皆驚，報(bào)紙像雪花一樣飄散，有好奇的，有試探的，當(dāng)然，更多的是那些固守之人的嘲諷。一時(shí)之間，達(dá)爾文以各種各樣的形態(tài)出現(xiàn)在世人面前，無(wú)一例外，都是人首猿身的丑化，圍繞他的是圣潔的安琪兒。可惜天使靈凈的身體裝著一個(gè)個(gè)世俗的靈魂。天使以天空為大地固守，達(dá)爾文以真理為天空向往。用理論化為翅膀，離開(kāi)大地，踮起腳尖，毅然決然的脫離，開(kāi)始了飛翔！
飛翔，是決定離開(kāi)的行動(dòng)。踮起腳尖，在新的起點(diǎn)回眺，沒(méi)有后悔，沒(méi)有放棄。既然沒(méi)有被擊垮，那么就棄之陸路，改以水行。
釋迦牟尼本就生活在一個(gè)佛教盛行的國(guó)家，本可以坐擁奢華，卻遁入空門；本可以以古道修行，卻不善其行。身為喬達(dá)摩？悉達(dá)多，先一步深思熟慮，考慮起生老病死的人生問(wèn)題。在河畔，脫去往日貼身的華袍，向他所向往的佛道邁出新的一步。心之所向，方為極樂(lè)�？嘈�，讓他一度虛弱。但是，虛弱打不退他向道的心，只是，對(duì)于自己渴望探求的問(wèn)題，他依然茫然。菩提樹(shù)下的陰影給了他微小的希望，三天后，再看世界，佛陀的世界已然空靈，愁結(jié)一被解開(kāi)，一切烏云便化為虛無(wú)。生不是死的對(duì)極，萬(wàn)物輪回，生生不息。放棄輝煌，為尋得一片凈土，以便追求本心，那么，如果未曾放棄紅塵里的是是非非，而今的佛門清凈，又將從何而來(lái)？獨(dú)辟蹊徑，新的一步即是開(kāi)始，立于踏實(shí)的大地，到不會(huì)摔倒，只不過(guò)也不會(huì)起飛罷了。
從天空墜下，天壤之間，差別往往使人墮入深坑，不復(fù)之前的希望。只是抖落了翅膀的灰燼后，為什么不再一次踮起腳尖，再一次嘗試飛翔？
以實(shí)踐為基礎(chǔ)的現(xiàn)代美國(guó)科學(xué)，是一門已經(jīng)幾近嚴(yán)酷的科學(xué)。沒(méi)有實(shí)驗(yàn)報(bào)告？抱歉，你的理論不具備事實(shí)支持。為了自己的論文，楊振寧已經(jīng)在空中實(shí)驗(yàn)室埋頭苦干了三個(gè)月，卻得到一個(gè)“哪里有爆炸哪里就有楊振寧”的調(diào)侃。就連自己的導(dǎo)師也看不下去了，同時(shí)楊振寧的行為又撼動(dòng)了他�！盀槭裁床辉囋�?yán)碚摽茖W(xué)？”果然，猶如神助，那就放棄向?qū)嶒?yàn)科學(xué)伸出的短短希望，向理論的天空踮起腳尖，做好翱翔的準(zhǔn)備！
每一只自由飛翔的鳥(niǎo)兒都是天空的使者，但也曾是大地的寵兒；從大地到天空，他們也需蛻變；在初次飛翔時(shí)，也要先踮起腳尖，再勇敢嘗試，然后邁出新的一步，哪怕墜落，也會(huì)第二次踮起腳尖，向著天空，飛翔！