堅定的心，靈空的耳
漢末，群雄逐鹿，英豪四起。曹操北踞中原，虎視江南，修書一封與孫權(quán)曰:“與將軍會獵于吳。”吳國朝野頓時人心惶惶，有人主戰(zhàn)，有人主降，莫衷一是。吳主孫權(quán)主戰(zhàn)，然張紹等一干人竭力勸孫權(quán)降曹。到底何去何從，關(guān)鍵時刻孫仲謀拔下佩劍，砍下案頭一角，斬釘截鐵地說:“孤意已決，再有言降者，如斯!”于是便有了赤壁一戰(zhàn)的輝煌，于是曹軍“墻�；覠熁稹�，敗走華容。
為何吳國能在群雄中占得三足鼎立之一席，成就霸業(yè)?孫權(quán)對自己的信念的堅持自是不言而喻!關(guān)鍵時刻要相信自己，給自己一個“我意已決”的回答。
當(dāng)斷即斷，相信自己，不育從，不輕信，這是一種存在于所有偉人身上的品質(zhì)。就如同一棵青松，風(fēng)雨中，它不像矮草那樣趨從風(fēng)向;一下雪時，它也不會輕易地被氣壓折了枝頭。要想成為自己生命之船的舵手，我們必須鍛煉出這種品質(zhì)。
然而，堅持自己，并非意味著否定別人所有的聲音。獨斷專行，那是獨裁者的專利;我行我素，那是自負(fù)人的德行。上帝之所以給人兩只耳朵，就是教人去聆聽周圍的聲音。海不擇溪流故能成其大，常聽取別人的意見，你的思維會變得更開闊。然而有人說:“世界上的話，有一半是真的，另一半是假的。知道哪一半是真話的人才是聰明人。”隨隨便便，不假思索地采納意見就如同吃東西時不先將它洗凈一樣。要采納別人的意見，耳朵就要“靈空”一些。唐太宗采忠言，所以有了“貞觀之治”;唐玄宗納謅語，釀成了“安史之亂”。聽不同的聲音，竟能形成如此之大的反差，真可作為世人的警鐘。
倘使我們立志要做自己命運的主宰，我們必先有一個清醒的頭腦，就像一座熔爐一樣，去偽存真，去粗取精，煉出剔透的精鋼。就像空氣對陽光有選擇一樣，我們也要用大智慧的頭腦去聆聽世界，讓凈言、箴言如夜半清鐘一樣讓我們警醒;讓奸言、妄語遠離我們，就像用鋤頭刨去雜草那樣。
做一個明智、聰慧的“我意已決”的人。