難道還咬狗一口不成？
狗會咬人嗎？當然會，尤其是條瘋狗，它會咬人無數(shù)。對待這樣的狗，我們只能打之驅之逐之，而絕對無人也去反咬它一口。
當年的八國聯(lián)軍火燒圓明園，洗劫了我國的無數(shù)珍寶，我們當時無力打之驅之逐之，只好任其宰割，任其蹂躪。帝國主義者們是條狗，是條瘋狗，遭到講理的世界人們的唾罵和鞭撻，理在我方，虧在他方。
而現(xiàn)在，蔡銘超先生卻使用了我們一般人不采用的辦法——咬狗一口（競拍了卻不付款），去反擊那些企圖將非法占有的東西合法化的人，這是一種得不償失的做法。
本來我們是有理的，有理走遍天下；可經(jīng)過蔡銘超先生這么一弄，倒反成了無理的一方了，無理寸步難行。
現(xiàn)實生活中這樣的情況也是經(jīng)常出現(xiàn)的。比如我的同桌，他開始是有理的，他打飯時去維持秩序，等秩序維持好了，以為自己有功，就立馬插隊，哪知，他剛好插到一個平時就不是個省油的燈的人面前，結果打起了，還把那個平時就不是個省油的燈的人打傷了。有理變成無理了，我的同桌背了一個警告處分的包袱，這個包袱在他高二整整背了一年，后來因為他“戴罪立功”才得以撤消。他打架只用了5分鐘，而消除這5分鐘的后果卻用了整整一年的時間，多么地得不償失，有理變無理的代價慘重。
我國的珍貴文物——兔首、鼠首銅像——流失海外，國人都痛心疾首，蔡銘超先生站出來購買，想保住文物，想買下來回贈國家，這絕對沒錯，絕對是好心，甚至可以說是愛國心，是有理的。至于文物流失的慘痛，國人的遺憾也好，惋惜也好，憤怒也罷，那畢竟既成事實了。既成事實的東西有很多是不會改變的或是無法改變的，只好維持相對的穩(wěn)定。比如，沙俄當年侵占了我國的大片領土，你現(xiàn)在也去搶回來不成？外蒙古本是隸屬于中國的，他們已另立國家，你現(xiàn)在也去收回來不成？當然，我不是說文物不可以歸還了，按照國際法，是應該歸還的，是可以歸還的，但我們這個世界，不是人人都按法辦事的，用句俗話說，就是林子大了什么鳥都有，你也去“咬”他們一口不成？人們現(xiàn)在重在分析道理，看看誰有理，誰無理了，這也是判斷是非的標準，評判世界的準則。那么，文物會不會回來呢？我看這已不是非常重要的了，不回來，留給后人一個警醒，也未嘗不是好事�；蛑灰覀兘窈髲姶笃饋�，文物也許自然就會回來了，我們現(xiàn)在沒有必要去嗆價，制造緊張局面。
既然如此，那么，蔡銘超先生要么你不去買，不去湊熱鬧，不去哄抬“物價”（你不是說干嗎要拿我們自己的錢去買我們自己的東西嗎），要么你買了就付錢，遵循規(guī)則，奉守承諾，頂天立地地做人，讓那些老外們一驚一咋，瞠目結舌去吧，讓他們驚嘆于我們的實力。
狗咬了人后，人不會去反咬狗一口，因為人畢竟是人，狗它畢竟是狗。蔡銘超先生熱心有余，方法欠佳。