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時(shí)光感言

發(fā)布時(shí)間:2019-12-06

時(shí)光感言

  冬天是一個(gè)蟄伏的季節(jié),更是一個(gè)冬眠的季節(jié),寒風(fēng)呼嘯的日子里,坐在暖暖的屋里,思緒總會(huì)蒼茫和遼遠(yuǎn),總會(huì)慨嘆時(shí)光流逝,人生苦短,也總會(huì)跨越時(shí)空,悠悠蕩蕩的穿越和駐足;臨近年根,總會(huì)惋惜時(shí)光流逝和探求生活真諦;總會(huì)涌現(xiàn)關(guān)于“思鄉(xiāng)過年”的情愫情結(jié),一頁頁歷史畫面和生活感悟就涌了出來。

  “子在川上曰,逝者如斯夫”,2500多年前,孔老夫子站在新年的河岸上,望著滔滔流逝的江水,由衷的發(fā)出了如此感嘆。時(shí)光是上天賜給人類的金色年華,時(shí)光的流逝又讓多少英雄豪杰競折腰,又讓多少帝王將相遜風(fēng)騷、輸文采。

  蜀漢皇帝劉備一生縱橫寰宇,三分天下有其一,可惜壯年早逝,遺恨東吳,托孤白帝城;蜀漢丞相諸葛亮只因“出師未捷身先死”,最終未能實(shí)現(xiàn)“興復(fù)漢室,還于舊都”的政治夢(mèng)想;北魏文皇帝拓跋宏26歲親政,僅僅用6年的時(shí)間,實(shí)行了著名的“孝文帝改革”,完成了一個(gè)少數(shù)民族由游牧文明向農(nóng)耕文明的轉(zhuǎn)化;逐鹿中原,剿滅強(qiáng)敵,實(shí)現(xiàn)了兩晉南北朝時(shí)期北方罕見的民族大統(tǒng)一,這是幾代人都沒有完成的政治使命,被這么一個(gè)青年皇帝做到了,可惜的是這位雄才大略皇帝的壽命永遠(yuǎn)的定格在了32歲,可以想象,上天再借給孝文皇帝以足夠的時(shí)光和壽命,五胡十六國時(shí)期的那段歷史肯定會(huì)被重寫;還有,曹雪芹,這位中國文學(xué)史上的巨匠大師,熬盡了最后的生命油燈,留下那部煌煌的文學(xué)巨著《紅樓夢(mèng)》,可惜啊,只完成80回,倘或上天再假以曹公時(shí)日,今天的文壇就不會(huì)有那么多荒唐的猜測、探軼和研究,就不會(huì)再有歷代文人的千古嘆息和遺憾;時(shí)光啊,你是上帝對(duì)人類的公正的賞賜,但又是那么的不公正,令人做千古嘆息,無力呼喊,就連中華歷史上最偉大的帝王,康熙皇帝也為之歇斯底里,放下“千古一帝”的身段,發(fā)出了既卑微又無力的乞求:“上天,再借給52019年吧!”。這可能嗎?這是不可能的,就如這暮鴉回翔,荒草凄迷的城墻,一樣會(huì)在時(shí)光的流逝中繼續(xù)變的破敗、荒涼和蒼茫。杰出的歷史人物,面對(duì)這不老的時(shí)光,終究是“萬里長城萬里空,百世英雄百世夢(mèng)”,令人做千年之嘆,萬年之嘆!

  時(shí)光悠悠,站在生命的起點(diǎn)上,百年時(shí)光就如波瀾壯闊的一條長河,站在終點(diǎn)上,百年時(shí)光卻不過是昨日重現(xiàn)。珍愛生命,珍惜親情、愛情,友情,搭建一方寧靜的精神家園,是人類永恒的追求。

  臨近年關(guān)的日子,心頭積聚了一年的疲憊,心靈也感覺污濁不堪,經(jīng)常沉默發(fā)呆,這分明是一種痛苦,尤其在人多時(shí)候最沉默,笑容也寂寞,萬丈紅塵中,到底失去了什么?真想去山川寺院,坐在大師面前,靜靜的聆聽佛家關(guān)于人生無執(zhí)的真諦;讀幾卷般若波羅蜜多心經(jīng),細(xì)細(xì)品味佛家的彼岸大智慧,自覺而覺他,自度而度人;在香火繚繞的寺廟院落間,靜靜聆聽鈸磬聲聲,讓優(yōu)美的梵文歌曲蕩滌一個(gè)世俗的靈魂。在佛祖面前,一切都可以放下,佛祖不言,人才會(huì)放松,心才會(huì)安寧,靈魂才會(huì)純凈,心河才會(huì)澄清。也許只有在佛殿上,在佛祖面前,才能搭建出一片寧靜澄澈的精神家園。

  臨近年關(guān),隱隱的可以期盼除夕夜晚的爆竹聲聲了,可以期待那紅紅的燭光了,依稀可見大紅對(duì)子貼上了大門,香燭的氣息依稀彌漫在空氣中,在虔誠的祭祀中拉開“年”的序幕,一家老小團(tuán)團(tuán)圓圓,睡在一張熱炕上,吃在一個(gè)飯桌上,吃著熱氣騰騰的年夜飯,笑語聲聲,笑意融融,足以讓年味濃濃;嗑嗑瓜子,看看電視,聊聊家常,逗逗兒孫,喝喝茶水,倒上一杯酒,點(diǎn)上一根煙,寒暄著祝福的話語,憧憬這來年的希望,這就是中國傳統(tǒng)的濃濃親情,一年到頭,這才是人們最大福氣和最高的追求。所以,羈旅外出的游子,總要回家過年。

  臨近年關(guān)的日子,總愿意讀讀曹孟德的詩篇。漢朝詞賦浮華,魏晉文章玄誕,唐詩豐美,宋詞清瘦,都不適合年關(guān)的心情。三國時(shí)期出現(xiàn)過諸葛亮和曹操兩位大文學(xué)家,然而諸葛亮的《出師表》講的是君臣之情,意境太過逼仄,再怎么流傳千古,也不過是儒家文化的天下,不過是金鑾丹樨的有限延伸。而曹孟德的詩詞則是浩嘆宇宙人生,著眼生命與歷史時(shí)空,啟迪追思生命的真諦,對(duì)生命的輪回發(fā)出美的贊嘆。讓我們聽聽吧:

  “對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多?(dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂,唯有杜康。青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今”;

  “樹木叢生,百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里”;

  “神龜雖壽,猷有竟時(shí)。騰蛇乘霧,終為土灰。老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。盈縮之期,不但在天;養(yǎng)怡之福,可得永年。幸甚至哉,歌以詠志!

  讀讀吧,一個(gè)政治家的宇宙人生情懷。面對(duì)悠悠時(shí)光,感嘆人生幾何;面對(duì)政治生命,有日月獨(dú)尊的情懷;面對(duì)生命,坦然自若,順天由命。這是對(duì)生命最豪情、最積極的贊美詩,這也是一種最豪邁的人生情懷……

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