時(shí)勢(shì)造“英雄”——遙思李白當(dāng)年
李白是一個(gè)狂人，也只有李白的狂放能舉起詩歌的火炬來照亮輝煌壯麗的唐代文明；李白是一個(gè)詩人，也只有詩歌的國度能締造李白的不凡來灌溉茫茫無邊的詩歌之土。時(shí)勢(shì)造“英雄”，也只有唐代，這個(gè)空氣中也彌漫著詩香，土地里也耕耘著自由的時(shí)代。締造了超然的李白；締造了狂放的李白，更吸引著我走近李白。
唐代是中國詩壇的珠穆朗瑪峰，李白則是峰頂?shù)囊粔K堅(jiān)石，偉岸而不可動(dòng)搖。唐代是中國詩壇的長(zhǎng)江與黃河，李白則是浪尖的一股勁流，兇猛而不可阻撓。失去了巨峰基墊的堅(jiān)石，擁有不了自身的偉岸；失去了巨浪烘托的勁流，擁有不了自身的兇猛。于是我們了然失去了時(shí)勢(shì)后盾的“英雄”擁有不了自身的不凡。唐代的歷史環(huán)境締造了超然的李白。“昔乘匹馬去，今驅(qū)萬乘來”，自認(rèn)為是老子李茸后裔的李世民來了，騎著那昭陵六駿，如一陣風(fēng)，興盛了“站在九天絕頂看人間”的老莊道家，興盛了自魏晉至南北朝便勃興的佛教。沒有過往的思想芥蒂，沒有過往的言論束縛。于是，李白也插上了夢(mèng)想的羽翼在自由的天空飛翔。他是“其翼若垂天之云”的大鵬，不屑于做儒家的信徒；他是“雙晴曜宿，六翮垂云”的大鶚，昂首觀宇宙把視野擴(kuò)大到最大限度。他是云，必須飛到天頂去探測(cè)天空的浩渺；他是水，必須奔何大海去揚(yáng)起海上的狂濤。于是他“仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游”用超然物外的態(tài)度來對(duì)待生活中的一切哀苦。生活的超然使他耐得住身為百姓的凡，受得住皇帝召見的喜，挺得住無情流放的悲。詩格的超然使他寫得出岑參、高適大氣磅礴的邊塞詩“明月出天山，蒼茫云海間，長(zhǎng)風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)。”使他寫得出王維恬靜優(yōu)美的山水詩“對(duì)酒不覺暝，落花盈成衣。醉起步溪月，鳥還人亦稀。”使他寫得出孟浩然寫意田園的田園詩“跪進(jìn)雕胡飯，月光明專盤。令人慚漂母，三謝不能餐。”更使他寫得出獨(dú)絕古今，無人匹敵的《將進(jìn)酒》等等。宋代詩歌評(píng)論家嚴(yán)羽，說別人寫詩是用筆一句句寫下來，李白則只要把心里那股氣一張口噴出來就行了。我想這就是我看到的時(shí)代造出的超然李白吧！
唐代的政治環(huán)境締造了狂放的李白。高唱著“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬篙人”的李白昂首挺進(jìn)皇宮。但他畢竟是完全生活在夢(mèng)中的詩人，夢(mèng)一旦醒來，留下的就只是失望。他不明白只有詩人屈從政治家，斷沒有政治家屈從詩人；他不明白唐代的政壇需要的絕不是一個(gè)夢(mèng)化了的詩人，更不是一個(gè)不可一世的詩人。于是，他叫喊出“君王雖愛娥眉好，無奈宮中妒殺人”，他吶喊出了“安能催眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”夢(mèng)想的羽翼一次次被無情地傷害，現(xiàn)實(shí)的荊棘一寸寸不停地蔓延。是累了還是倦了？你停下了曾想憧憬的一切一切。但政壇的失意成就了你詩壇的得意；無盡的躊躇成就了你無邊的自由。你明白了“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”；你明白了“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”你奔跑，從那現(xiàn)實(shí)的荊棘奔向無邊的草原；你狂放，從那沒有被人的心智造成阻隔的天地到完美的不容絲毫卑屈的人格�？穹诺哪�，眼里的長(zhǎng)江是“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還，黃云萬里動(dòng)風(fēng)色，白波九道流雪山”，眼里的黃河是“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，未必真那么險(xiǎn)峻的蜀道也“噫吁噓，危乎高哉，蜀道之難難于上青天。”算不得多高峻的天姥山也“天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。”狂放的心智，狂放的李白，我想這才是我看到的時(shí)勢(shì)造出的狂放李白吧！
“酒入豪腸，七分釀成月光，剩下三分嘯成劍氣，繡口一吐就是半個(gè)盛唐。”這是李白，站在巨峰頂上遙望的李白；挺在巨浪尖前進(jìn)的李白；超然狂放的李白；我走近的李白，我想更是唐代締造的李白，時(shí)勢(shì)造“英雄”，詩場(chǎng)“英雄”的李白。
江西南昌南昌縣蓮塘四中初一:駱陽