禮儀作文(2篇)
禮儀作文（1）
自從春秋之時(shí)，孔子便提出了“禮”這一說(shuō)。他認(rèn)為，天下萬(wàn)物皆要遵從一定的規(guī)矩，我們的人與人之間，有了禮，社會(huì)便會(huì)變得安定繁榮。
禮義仁智信，禮是最主要的，從古來(lái)說(shuō)，朝堂之上臣要給君稽首，親友之間作揖來(lái)表示謙恭。而《晏子春秋》里也說(shuō)“凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。”這是一種古代的文明。從今來(lái)講，孩子孝敬長(zhǎng)輩，長(zhǎng)輩不坐則小輩不能坐；逢人見面打招呼握手等，都是一種現(xiàn)代禮儀的表現(xiàn)。
禮儀早已深入人心，與當(dāng)今的生活密不可分�，F(xiàn)在人們可以依照繁多的會(huì)面交友的禮儀，合理地處理好人與人之間的關(guān)系。掌握了禮儀，就好似等于掌握了一種處世的方法。只要有了禮儀，你就好似成為了一個(gè)謙謙君子，進(jìn)退把持有度，整個(gè)人平添了許多的文雅氣息，使人覺(jué)得有一種淡淡的親和力，能與你暢快地交談?dòng)植环φ勍�，一并賞景又可以心平氣靜，從而有許許多多的文友偕同你，這便是真正的君子之交。反之，如果不通或是沒(méi)有掌握禮儀就會(huì)鬧出中國(guó)人去歐洲國(guó)家，將對(duì)方的用來(lái)洗手的檸檬水喝掉的笑話。無(wú)禮是絕對(duì)不討人喜歡的，若是大搖大擺地走在路上，人們一定會(huì)認(rèn)為你是一個(gè)無(wú)禮而又粗疏的人。身邊沒(méi)有文雅，身上沒(méi)有禮節(jié)的人，也一定不會(huì)受到眾人的欣賞。
禮儀是我們中學(xué)生身上也必須要有的一種美德，做每一件事都不能漫無(wú)目的或是隨心所欲。中華五千多年的傳承，我們必然好好奉接，而不負(fù)我們中華古國(guó)禮儀之邦的美稱。
初一:劉佑祺
禮儀作文（2）
中國(guó)具有五千年文明史，素有“禮儀之邦”之稱，中國(guó)人也以其彬彬有禮的風(fēng)貌而著稱于世。禮儀文明作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，對(duì)中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展起了廣泛深遠(yuǎn)的影響，其內(nèi)容十分豐富。禮儀所涉及的范圍十分廣泛，幾乎滲透于古代社會(huì)的各個(gè)方面。
禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮儀、文明交往等。在人際交往過(guò)程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語(yǔ)動(dòng)作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強(qiáng)道德實(shí)踐應(yīng)注意禮儀，使人們?cè)?ldquo;敬人、自律、適度、真誠(chéng)”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。
儀容的禮儀在于服裝之類，例如在一個(gè)舞蹈晚會(huì)，別人都穿著鮮艷的服裝，而你，穿著一身的乞丐裝，這是對(duì)別人的一種褻瀆，這是對(duì)別人的一種不尊重。
談吐作為一門藝術(shù)，也是個(gè)人禮儀的一個(gè)重要組成部分。禮貌：態(tài)度要誠(chéng)懇、親切；聲音大小要適宜，語(yǔ)調(diào)要平和沉穩(wěn)；尊重他人。一般用語(yǔ)為表示尊敬和禮貌的如“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”，第二人稱中的“您”字等。初次見面為“久仰“很久不見”“久違”；請(qǐng)人批評(píng)為“指教‘；麻煩別人稱”打擾“；求給方便為”借光“；托人辦事為”拜托“等等。要努力養(yǎng)成使用敬語(yǔ)的習(xí)慣。現(xiàn)在，我國(guó)提倡的禮貌用語(yǔ)是十個(gè)字：“您好”、“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”、“再見”。這十個(gè)字體現(xiàn)了中國(guó)文明的基本的語(yǔ)言形式。
禮儀文化建設(shè)對(duì)企業(yè)形象和企業(yè)素質(zhì)的提升具有促進(jìn)作用，健全的禮儀文化建設(shè)是適應(yīng)現(xiàn)代信息時(shí)代發(fā)展的需要，禮儀文化建設(shè)在企業(yè)的發(fā)展歷程中具有重要戰(zhàn)略地位。所以進(jìn)行禮儀文化建設(shè)可以形成良好社會(huì)風(fēng)氣。
但是長(zhǎng)期以來(lái)，由于大量禮儀文化的精華和糟粕處于滲融并存的狀態(tài)，又由于禮儀文化的糟粕所產(chǎn)生不可低估的消極作用。我們忽視了傳統(tǒng)禮儀文明這一寶貴的精神財(cái)富。當(dāng)相長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，社會(huì)、學(xué)校對(duì)禮儀養(yǎng)成教育不夠重視，許多不文明的行為亦有增無(wú)減。在今天社會(huì)主義精神文明建設(shè)中，我們應(yīng)立足于吸收民族文化中的精華，使傳統(tǒng)文明禮儀古為今用，重建一套現(xiàn)代文明禮儀。
上海金山區(qū)金山區(qū)干巷中學(xué)初一:花茗