徽州游記作文700字
予于正旦游歙縣。觀之繁華，源于古徽州。夫徽州北有中原之便利，四通八達(dá)；東據(jù)江南之富庶，家給人足；南通千越之瘴夷，以待開(kāi)辟；西隨九江之雅致，可以怡情。之于此地銜天塹、過(guò)淮瀆；十里不同景，百里異江河，謂之吞吐日月，氣象萬(wàn)千。觀之如此，焉能不興旺乎？
今應(yīng)春時(shí)而來(lái)，已有一番景象。不同夏秋之陰雨綿綿、數(shù)月不開(kāi)，亦不同隆冬之寒風(fēng)凜冽、數(shù)九冰天，卻可與湖北之岳陽(yáng)、山東之泰山并提。雖無(wú)仲淹評(píng)注、始皇封禪，以至于顯不如二者，然則景更勝一籌。
若至徽州周邊，則一馬平川，三江并流。悠悠溪水者，蜿蜒曲折，色如翡翠，形似蛟龍。天光云影徘徊，單椒秀澤呼應(yīng)。兩岸偶有猿獸啼鳴、獐鹿奔馳。獨(dú)坐一舟而順江直下，令人心曠神怡，豈不為漫漫人生之一快事哉？真喜洋洋矣！
亦可在州內(nèi)漫步，則能望白墻灰瓦，軟紅香土。數(shù)年村落兮，飽經(jīng)歲月，梁承百世，柱載千秋。炊煙裊裊而上，阡陌縱橫棋布。街間或生山民擔(dān)水、廛售衣服。孤把酒而伶仃大醉，使君寵辱皆忘，豈非是端正韶華之一縱情乎！倍樂(lè)淘淘矣！
吾嘗試將古今之“理”者釋與“心”。今觀徽州之風(fēng)景人文，有所感觸。理與心者，起于邵雍、周敦頤等人之陰、陽(yáng)氣，至朱熹、陸九淵時(shí)有分。吾曾拘泥于理、心之狀態(tài)，然恰如觀景以冶心、陶情，而景出于理，以知觀理則為冶心，理即是心，亦可得物即為吾。古人云：“乾坤之道月印萬(wàn)川”，可謂“不論何處而先憂(yōu)天下，不論何時(shí)而后計(jì)個(gè)人”者。
嗟乎！夫古人可“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，雖其心志已苦、筋骨已疲、體膚已饑，然亦可試問(wèn)九鼎之重，手持正氣牧羊，后人竟割地賠款，委曲求全。“以結(jié)列強(qiáng)之歡心”，全無(wú)古人之節(jié)氣！而今欲重燃華夏之“死灰”，復(fù)卷炎黃之“舊土”，有所成效。若不于此，卻可成何道統(tǒng)？
噫！斯人已，豈不為恥？微兮！