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《學會生存》讀后感

發(fā)布時間:2017-08-19

《學會生存》讀后感

  建設窗口郜燕

  《學會生存》一書的作者是曾在聯(lián)合國教科文組織供職的法國教育思想家埃德加富爾,他于1972年向教科文組織總干事長遞交的一份研究報告。

  《學會生存》一書的作用是把“學習化社會”的概念推向了世界,并推進了人們對終身學習的思考,是由于當前的科學技術的發(fā)展的迫切需求所產(chǎn)生的偶然觀念,必然結(jié)果。其實它和杜威提出的教育即生存、教育即社會的思想和他的這種思想其實是不謀而合的,總的來說,如今的任何一個人都不可能在年輕的那幾年或者是某個階段就能夠?qū)W會以后乃至一生所用的知識,所以學習的目的很明確,就是生存;其實人的一生就是和自己和別人不斷的較量和競爭的過程,所以對于人的要求就自然而然地加深了、增加了更高的門檻,為了生存。其實生存包括各種各樣的需求,一是:物質(zhì)方面;二是:精神方面。要是從縱向的角度看的話,就是從你的一生的時間以及各個階段,逐漸考慮和磨練自己的能力、品質(zhì)、人格、意志。

  其中的有關教育的擴充需要與要求值得關注,因為當前我國的就業(yè)形勢不樂觀:第一,需要和要求之間的相互關系并不總是自然地和諧一致的。第二,在這兩方面都可能發(fā)生不均衡的狀態(tài);第三,在許多部門,在大多數(shù)國家中,這兩個因素是不相符合的;第四,教育需要和教育要求,無論其各自的增長率如何不平衡,無論其結(jié)果如何不一致,這兩方面都正在日益猛增。在教育擴充的許多原因中,有人口的增加、經(jīng)濟的發(fā)展、人類知識的增加、社會的改革和心理上的動機,每種原因都是重要的,但最有決定性的似乎是社會—經(jīng)濟的原因。因此,教育的擴展就可能受到政治上的選擇和意愿的影響,并部分地為它們所控制。即使教育還沒有在全體人民中取得它應有的地位,它至少已為每一個人做出了一定的貢獻。對于教育的要求是我們時代的特征,其范圍之廣和力量之大是空前的。這種演進——由于種種協(xié)調(diào)一致的原因——正在世界所有地區(qū)發(fā)生著,無論其經(jīng)濟發(fā)展水平、人口增長率、人口密度、技術進步的程度和每個國家的文化政治制度如何。這是一個無可爭辯的普遍歷史現(xiàn)象。一個跡象表明,這種傾向?qū)⒗^續(xù)高漲。在我們看來,這是不可逆轉(zhuǎn)的。將來制訂教育政策必須根據(jù)這個基本事實。

  在今天,學會生存就要把學習當作一種生活方式,樹立正確的積極的終身學習的觀念。終身學習,是指人的一生都要學習,從幼年、少年、青年、中年直至老年,學習伴隨人的整個生命歷程。聯(lián)合國教科文組織發(fā)布的《學會生存》報告把終身學習與建立學習化社會(學習型社會)結(jié)合起來。“學習化社會”的一個重要標志就是學習成為整個社會成員一項經(jīng)常的重要活動。創(chuàng)建學習化社會有賴于終身教育思想的普及,又有利于終身教育的實施與提高。而當學習成為一種生活時尚時,另一個關鍵問題出現(xiàn)了,這就是怎樣學習。學會學習是學會生存的前提。發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新知識的能力是引導現(xiàn)代社會發(fā)展的關鍵。為了自我的終身學習和創(chuàng)造活動,我們的教育重點必須從“學會”走向會學,即培養(yǎng)一種創(chuàng)新性學習能力。學會學習在當前還要轉(zhuǎn)變一種觀念,即由“擁有文憑”向“擁有能力”轉(zhuǎn)變。文憑和學歷是靠勤奮學習得來的,表明了一個人受教育的程度。但這并不意味著有文憑就有水平、有學歷就有能力。隨著時代發(fā)展和社會進步,新事物、新情況層出不窮,新知識、新技術不斷出現(xiàn),要求人們必須開闊視野,更新觀念,學習新知識,掌握新本領,以適應時代發(fā)展的要求。

  一個擁有較高文憑和學歷的人,如果停滯不前,也會落伍,難以跟上潮流、勝任工作、獲得進步。學會學習,學習會生存,核心就是要在全社會樹立終身學習的觀念,讓學習成為21世紀的生活方式,養(yǎng)成處處學習、時時學習的習慣,并且首先要學習“學習的方法”。如此,個人生存才會有保障,國家才不會在激烈的國際競爭中被淘汰,以及落后就會挨打什么的教訓我們的人民已經(jīng)受得太多了,近代的侵略者給我們的教訓應當永遠銘記在心中。只有自己才能拯救自己,除此之外,還有學習,不斷地學習。

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