初中優(yōu)秀作文：規(guī)則與人情
第一篇：規(guī)則與人情
俗話說(shuō)：“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。”在現(xiàn)代法治社會(huì)中，規(guī)則與人情常相沖突。但社會(huì)走向法制化、制度化是不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)。因此，規(guī)則面前無(wú)人情，我們必須遵守規(guī)則。有了規(guī)則，社會(huì)才會(huì)在規(guī)范化的道路上越走越好。
上海一名高考學(xué)生因遲到而與高考擦肩而過(guò)，母親下跪求情卻也無(wú)補(bǔ)于事。對(duì)此，我們只能感到惋惜與同情。高考面向全中國(guó)這么多的學(xué)生，必須有高考的規(guī)則來(lái)保證其公平。在規(guī)則面前，人情是不足為道的。
古往今來(lái)，成功的領(lǐng)導(dǎo)者都遵守規(guī)則，制定一系列規(guī)則管理好自己的國(guó)家，組織好自己的隊(duì)伍。韓信睡著后，一個(gè)管理衣服的手下怕他著涼生病，便為他披上袍子。韓信醒后找來(lái)此人責(zé)問(wèn)，并將他殺掉。在人情方面看來(lái)，我們認(rèn)為這完全是不可取的做法。但韓信認(rèn)為，此人沒(méi)有遵守自己的職業(yè)規(guī)則，做了不該做的事，因此必須受到處罰。、
在規(guī)則面前，人情是冷的，但也因?yàn)樽袷亓艘?guī)則，國(guó)家再規(guī)則的指導(dǎo)下才越來(lái)越繁榮。
在西方國(guó)家，布雷是一名非常著名的腫瘤治療專(zhuān)家。然而因?yàn)橐淮五e(cuò)誤的判斷，他把一個(gè)小生命錯(cuò)認(rèn)為是腫瘤。他承擔(dān)了責(zé)任，認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，把嬰兒留了下來(lái)，準(zhǔn)備接受法規(guī)的審判。在法庭上，他沒(méi)了一大半財(cái)產(chǎn)，甚至沒(méi)有再做醫(yī)生的資格。他的良心讓他接受法規(guī)的審判，但他沒(méi)有后悔。也許，他敢于承擔(dān)責(zé)任可以讓他的審判輕一點(diǎn)，我們會(huì)如此想到。但如果因此而忽視法規(guī)，將會(huì)給社會(huì)帶來(lái)什么后果呢?
也許，有的人會(huì)心懷不軌，利用規(guī)則的漏洞作惡多端，利用人情來(lái)騙取不合法利益。所以，規(guī)則面前，只能遵守，只能惋惜，但卻不能因?yàn)槿饲槎蝗?yán)格執(zhí)法。
在中國(guó)的現(xiàn)代社會(huì)中，民主法制越來(lái)越完善，頒布了許多法律法規(guī)來(lái)約束和規(guī)范人們的行為。這對(duì)于一個(gè)建設(shè)法制社會(huì)的國(guó)家來(lái)說(shuō)是必須要做的。只有建立規(guī)則，完善規(guī)則，我們的社會(huì)才會(huì)更好更快地發(fā)展。
在規(guī)則與人情相沖突，我們或許要舍棄人情，做到大公無(wú)私，但另一方面，我們可以完善好規(guī)則，減少兩者的沖突。
讓我們?cè)谝?guī)則的引導(dǎo)下走得更遠(yuǎn)更好吧!
第二篇：規(guī)則與人情
上海高考考生因自行車(chē)壞了而遲到2分鐘，其母下跪求情，仍被拒考場(chǎng)之外。誠(chéng)然，家有家規(guī)，國(guó)有國(guó)法。但在這種由非主觀因素造成的情況下，難道就不能具體問(wèn)題具體分析，在規(guī)則之外留有人情嗎?
規(guī)則是有人情的蘆葦。在非主觀因素造成規(guī)則被破壞的情況下，寬以人情，能使社會(huì)更和諧。正如上海“最有人情味”交警李自成。在一次執(zhí)勤期間，他攔住了一輛違法右轉(zhuǎn)的摩托車(chē)，并準(zhǔn)備開(kāi)單罰款。這時(shí)，摩托車(chē)司機(jī)卻氣憤地質(zhì)問(wèn)道，指示牌上明明寫(xiě)著六點(diǎn)后不許右轉(zhuǎn)，而現(xiàn)在還沒(méi)到六點(diǎn)，怎算違規(guī)?而當(dāng)該司機(jī)看到自己的手表時(shí)，才發(fā)現(xiàn)手表沒(méi)電停擺，而實(shí)際上已超過(guò)六點(diǎn)。無(wú)奈的司機(jī)只能低頭認(rèn)錯(cuò)，并懊惱地對(duì)后座的妻子說(shuō)：“以后你治療買(mǎi)藥的錢(qián)又少了。”聽(tīng)到這番話，交警李自成感到十分為難，但最后還是開(kāi)出了罰單，里面夾著一張100元人民幣。而這位交警的行為被媒體曝光后，也受到市民的稱(chēng)贊，上海的社會(huì)氛圍更加和諧。法制之外，應(yīng)有人情。摩托車(chē)司機(jī)并非惡意違法，而是因?yàn)槭直硗[這種非主觀因素而造成違法。誠(chéng)然，法律是鐵面無(wú)私的，但若每個(gè)人都只是會(huì)剛性遵守法律，而不會(huì)柔性地應(yīng)對(duì)各種突發(fā)情況，恐怕這個(gè)社會(huì)的矛盾會(huì)越來(lái)越嚴(yán)重�？梢�(jiàn)，讓社會(huì)更和諧有序，我們需要有人情的規(guī)則。
然而，生活中我們卻常常見(jiàn)到只會(huì)死板遵循規(guī)則，在非主觀因素造成的情況下不會(huì)變通的例子。正如在福州一條高速公路上，收費(fèi)站工作人員攔住了一臺(tái)急救車(chē)。急救車(chē)上躺著一名孕婦，但全車(chē)人都沒(méi)有帶現(xiàn)金。為了區(qū)區(qū)幾十元路費(fèi)，收費(fèi)站人員把急救車(chē)攔在出口處近一個(gè)小時(shí)，使得孕婦只能在車(chē)上生產(chǎn)，而這件事被媒體曝光后，收費(fèi)站工作人員的餓行為受到了人們的斥責(zé)，如此“遵守”規(guī)則，只會(huì)引起更糟糕的結(jié)果。規(guī)則的制定是為了更好地保護(hù)人的權(quán)益，然而，當(dāng)盲目遵循規(guī)則而致人的權(quán)益受到損害時(shí)，難道不應(yīng)該在規(guī)則之外留有人情嗎?
規(guī)則應(yīng)是有人情的蘆葦。尊重規(guī)則，遵守規(guī)則，這是每個(gè)公民的道德素質(zhì)。在非主觀因素造成的情況下，我們更應(yīng)把規(guī)則理解為對(duì)人的尊重，對(duì)人權(quán)的尊重，如此，我們的社會(huì)才會(huì)發(fā)展得更健康，人與人之間的關(guān)系也將更和諧，更有人情味。
規(guī)則與人情，同行更美。
第三篇：規(guī)則與人情
20xx年高考考場(chǎng)外一位母親的下跪令人動(dòng)容，亦有網(wǎng)民因此指責(zé)規(guī)則不合理，工作人員人情淡薄等。但是我想說(shuō)：別為人情違背了規(guī)則。有規(guī)則才有人情。
說(shuō)到規(guī)則的誕生，不得不說(shuō)起羅馬法。在古羅馬的第一部法律《十二銅表法》誕生之前，維護(hù)整個(gè)羅馬社會(huì)秩序的是多年來(lái)形成的習(xí)慣。習(xí)慣雖是人們經(jīng)驗(yàn)智慧的結(jié)晶，卻并不具有規(guī)則的效用，貴族階層隨意解釋習(xí)慣，隨意判決，平民生活長(zhǎng)期受到嚴(yán)重壓迫。直到規(guī)則正式誕生，平民才可以說(shuō)是獲得了第一次勝利。如果沒(méi)有規(guī)則，或者規(guī)則因?yàn)閭�(gè)人而隨意更改，而違背大多數(shù)人的利益，敢問(wèn)人情何在?
規(guī)則的發(fā)展亦給人民生活帶來(lái)了可喜變化。美國(guó)的1787年憲法，確立了民主共和制，也確立了人民主權(quán)的地位，這部被稱(chēng)為“近代世界第一部的人權(quán)宣言”的法律，并不是完全“死”的，而是靈活的，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的，一開(kāi)始它并未解決婦女與黑人的人權(quán)問(wèn)題，但因?yàn)槿巳硕甲袷匾?guī)則，尊重規(guī)則，這規(guī)則才得以日臻完善，越來(lái)越能反映人民的呼聲，越來(lái)越有人情味，同時(shí)也保證了美國(guó)社會(huì)長(zhǎng)治久安。
隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，規(guī)則與人情產(chǎn)生了一定的沖突。但是這種沖突夸大規(guī)則的弊端，造成人們對(duì)法制的不信任。規(guī)則已定，但人是活的，與其抱怨規(guī)則太死，不肯給你多兩分鐘時(shí)間，或是指責(zé)工作人員沒(méi)有人情味兒，為什么不反思自己夠不夠嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、有沒(méi)有足夠重視呢?高考既然重要到讓一位母親下跪，為什么沒(méi)有讓你提早出門(mén)?如果規(guī)則因你一人而變，對(duì)其他那些早早到場(chǎng)等候的考生豈不是不公平?
陳獨(dú)秀說(shuō)，如果一個(gè)社會(huì)人人都談道德談人情，那么這個(gè)社會(huì)最終會(huì)變得沒(méi)有秩序、虛情假意;相反，如果人人都遵守規(guī)則，社會(huì)秩序安定，人們的道德素養(yǎng)自然會(huì)提高。以此可見(jiàn)，有規(guī)則才有人情。我們國(guó)家的英勇解放軍，因?yàn)樽袷剀娨?guī)、軍紀(jì)，才有了為顧全大局而犧牲自我的勇氣。他們是恪守規(guī)則的鐵骨錚錚的漢字，也是有人情味兒的最可愛(ài)的人。
有規(guī)則，才有人情。我們需要的是遵守規(guī)則的秩序與完善規(guī)則的決心，這樣，人情自然顯現(xiàn)。
第四篇：規(guī)則與人情
上海一高考考生因自行車(chē)壞了導(dǎo)致遲到，而被工作人員按照相關(guān)規(guī)定拒之門(mén)外。這個(gè)事件告訴我們：無(wú)規(guī)矩不成方圓，規(guī)則對(duì)生活的安定、社會(huì)的和諧起著重要的作用。
當(dāng)規(guī)則與人情發(fā)生沖突時(shí)，應(yīng)以規(guī)則作為第一標(biāo)準(zhǔn)。三國(guó)時(shí)諸葛亮為了防止被魏軍截?cái)嗪舐范毙璐髮⑹刈〗滞ひ远伦∥很姷囊u擊路線。馬謖請(qǐng)纓前往。由于輕敵，街亭失守，馬謖也狼狽逃回了漢營(yíng)。盡管不舍得，諸葛亮還是含淚斬了馬謖。如若諸葛亮不斬馬謖，即會(huì)使人們產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：原來(lái)軍令狀也是可以開(kāi)玩笑的，又因?yàn)橹T葛亮比較喜歡馬謖，大將們會(huì)進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到：其實(shí)人情是大于軍法的。由此以后，大將們想必會(huì)紛紛通過(guò)違反軍紀(jì)來(lái)獲得利益，后漢也離滅亡不遠(yuǎn)了。所以，諸葛亮在規(guī)則與人情中，只能選擇尊重規(guī)則、穩(wěn)定軍心，即使“揮淚”也要狠下心腸斬下去。
這亦使我聯(lián)想起了戚繼光的“戚家軍”。“戚家軍”多由同一條村的父老兄弟組成。但戚繼光治軍卻是以“法”為主，規(guī)定如若有逃跑，瞞報(bào)軍功的，其他人必須予以揭發(fā)。戚繼光的治軍方式把“法”凌駕于“情”之上。正是如此，“戚家軍”才會(huì)成長(zhǎng)為一支紀(jì)律嚴(yán)明，令倭寇聞風(fēng)喪膽的百戰(zhàn)之師。
如若讓人情凌駕于規(guī)則之上，則會(huì)對(duì)社會(huì)生活造成十分嚴(yán)重的危害。原足協(xié)主席謝亞龍，因?yàn)槿饲榈年P(guān)系，多次收受賄賂，對(duì)一些球隊(duì)作出不公正的判決，打壓年輕球員，指使裁判員著重打壓某一隊(duì)。據(jù)謝的好友透露，謝原本是一個(gè)比較正派的人，但很多事情他是抹不開(kāi)面子才去做的，當(dāng)時(shí)中國(guó)足壇的烏煙瘴氣大家是有目共睹的，各種“假球”“黑裁判”使中國(guó)足球的水平嚴(yán)重下滑。人情凌駕于規(guī)則之上，后果嚴(yán)重。
除此之外，“房叔”“房媳”“房爺”等組成的“房家族”，各種因?yàn)E用職權(quán)，貪污受賄而落馬的官員，因貪污而被捕的中石化副總，哪一個(gè)不是把人情駕在規(guī)則上的?又有哪一個(gè)是為社會(huì)和諧作出了貢獻(xiàn)的?
“無(wú)規(guī)則不成方圓”只有尊重規(guī)則，讓規(guī)則大于人情，才能構(gòu)成良好的“方圓”，建設(shè)美好的社會(huì)。