迎南京青奧
和諧，這個(gè)詞反復(fù)出現(xiàn)在我們的書本上；協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)；中國(guó)各民族平等團(tuán)結(jié)互助和諧；人與自然和諧相處，推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)等等，這些句子令人備感親切，卻又引人深思。
琴瑟和鳴，是藝術(shù)的和諧，風(fēng)調(diào)雨順是自然的和諧，國(guó)泰民安是人與人之間的和諧。
和者，平靜、相安、諧調(diào)、心安；諧者，配合得當(dāng)、合適、恰好、溫和；和諧，便是這兩者的全體，在辯證唯物主義的和諧觀基本觀點(diǎn)中，和諧，是批一切對(duì)立事物在一定條件下，具體、動(dòng)態(tài)、相對(duì)、辯證的統(tǒng)一是不同事物之間相同相成、相輔相成、相反相成、互助合作、互利互惠、互補(bǔ)互足、共同發(fā)展聯(lián)系。
在中國(guó)發(fā)展思想史上，從孔子的“和為貴”、墨子的“兼愛”，到孟子的“老吾老能及人之老”，“幼吾幼能及人之幼”，反映了中國(guó)先人對(duì)和諧社會(huì)的向往。
在西方思想史上，有“和諧最美”的觀點(diǎn)，從柏拉圖“理想國(guó)”，到空想社會(huì)主義的“和諧公社”，反映了西方人對(duì)和諧社會(huì)的追求。
處處是和諧，人人講禮儀。是中華民族的傳統(tǒng)文化。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。敬人者，人恒敬之，愛人者，人恒愛之。幾千年來(lái)，中華文化倍受摧殘而不絕，與這些是密不可分的。
當(dāng)所有人都忙著追求發(fā)展的同時(shí)，資源短缺、環(huán)境惡化、生態(tài)危機(jī)等一系列世界性問題，已經(jīng)直接的威脅到我們的生存，制約了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，影響了人民的生活水平，面對(duì)資源環(huán)境問題，謀求可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)成為人們的共識(shí)。“金山銀山，不與綠水青山”不僅是一種眼光，更是一種境界。“人與自然和諧相處”不僅是一種理想，也是一種追求。
如今，世界多極化，經(jīng)濟(jì)全球化正在深入發(fā)展，科技日新月異，各國(guó)之間綜合國(guó)力竟?fàn)幦遮吋ち遥@對(duì)于廣大發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，既是機(jī)遇，又是挑戰(zhàn)，我們無(wú)法置身事外，只以抓住機(jī)遇，積極參與，趨利避害，勇敢的迎接挑戰(zhàn)，自古有語(yǔ)；上下同行，其力斷金，讓我們共奏和諧之聲！