我從《論語》中學(xué)到了做人
胡藝萱（已經(jīng)轉(zhuǎn)學(xué)至石油一中就讀）
為什么我說，我從論語中學(xué)到了做人，因為論語做為一部涉及人類諸多方面的儒家經(jīng)典巨作，許多篇章談到做人的問題，這對當(dāng)代人具有借鑒意義。我從學(xué)而篇中挑選了兩條來談?wù)劇?/p>
1. 有子曰：“其為人者孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上者而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟者也其為仁之本與？”
這一條的意思是說：有子說：“他的為人，孝順父母，順從長兄，而喜好觸犯上層統(tǒng)治者，這種人是很少見的，不喜好觸犯上層統(tǒng)治者，而喜好造反的人是沒有的。君子專心致力于根本的事務(wù)，根本建立了治國做人的原則也就沒有了。孝順父母，順從長兄，這就是仁的根本��！”
這一條的關(guān)鍵吃就是孝順。做人要孝順。有若認為，人們?nèi)绻軌蛟诩抑袑Ω改感㈨�，對兄長順服，那么他在外面就可以絕對服從，忠是以孝悌為前提，孝悌為忠的目的。
儒家認為，在家中實行了孝悌，統(tǒng)治者內(nèi)部就不會發(fā)生犯上作亂的事情；再把孝悌推廣到勞動人民眾中去，民眾也會絕對服從，而不會起來造反，這樣就可以維護社會安定。之所以主張“以孝治天下”，就是因為這個。而像我們這一代的孩子，只懂得字面上“孝”的意思，而不會深一層的去了解“孝”。然而，也更不會懂得如何其孝順父母。我呢，是懂一點，該如何其孝順父母。父母對的，應(yīng)該順從父母，按照父母的意思去做；而父母做錯了事，我們應(yīng)該告訴父母，他們做錯了，如果父母不聽，還硬要錯下去，我們應(yīng)采取適當(dāng)措施，必要時可找老師或到派出所去。
2.子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖日未學(xué)，君必謂之學(xué)矣�！�
這一條的意思是：子夏說：“能夠尊敬賢者，不重女色；侍奉父母，能竭盡心力；服侍國君，能獻其生命，與朋友交往，誠信不欺。一個這樣的人，雖然自謙說沒有讀過什么書，我也一定要說她是讀過書的人。
子夏認為，一個人有沒有學(xué)問，她的學(xué)問好壞，主要不是看他的文化知識，，而是要看他能不能實行孝、忠、信等傳統(tǒng)倫理道德。只要只要做到了后面幾點，即使他自己沒有學(xué)習(xí)過，但他已經(jīng)是有道德修養(yǎng)的人了。也就是說，上好了人生的第一課�？梢钥吹娇鬃咏逃卦诘滦械幕咎攸c。
是呀！一個人的好壞在于它的德行，連我們班主任都說：“我不要你學(xué)習(xí)有多好，但是我要你德行好，你學(xué)習(xí)再好，你德行不行，你就給我靠邊站吧！”
嗯，你學(xué)習(xí)十分的好，但你德行不好，你考再高的分，恐怕也沒有幾個學(xué)校要你。一個人的德行好不好，就可以看出他是一個什么樣的人。要想成為大領(lǐng)導(dǎo)，主要就是德行好不好，你德行不好，你是和當(dāng)大領(lǐng)導(dǎo)沾不上邊嘍！
所以，大家以后都要做一個孝順，有德行得人，以后才可成大器!