共享時代作文1000字
瞧！我們已步入了21世紀(jì)。“文化、科技、便利、創(chuàng)新”已成為了時代的關(guān)鍵詞與代名詞。“共享”文化的繁榮尤為突出。路邊的摩拜單車、登山階旁的共享拐杖、景點區(qū)旁雨亭中擺放整齊的共享雨傘與雨披……
共享時代處處展現(xiàn)人性的燦爛光輝——善良、共贏、慈悲的“大愛”。但對于21世紀(jì)中國特色社會主義社會中的“特色”一詞，這貌似少了些什么。
讓我們先把目光投向鄰國。說起日本，大家都應(yīng)略知一二。影視劇中，日本的和服文化尤為奪目。和服經(jīng)歷了一段演變，其中無不體現(xiàn)日本人特有的審美觀念與精神向往。深色整潔的男式武士道服裝表現(xiàn)著“勇者必勝”的武士道精神，“忠”字為高度概括；女士和服中，背部結(jié)帶裝飾漸漸由日本審美文化影響，演變改進(jìn)為今日的疊包式結(jié)帶；另有，那相撲選手、軍官式制服，無不表現(xiàn)著日本那根深蒂固的文化觀念。那瞧看今日所屬時代，這是否僅成為歷史呢？
你瞧，日本大街上和服文化早已見怪不怪。那整潔得體的服飾深受人們的喜愛，甚至使我這個“門外人”都希望有機(jī)會親身感受那不一樣的日本文化。同樣朝鮮半島也流行著同樣的韓式傳統(tǒng)服裝。
想到這兒，我心酸，我感慨，仿佛如受痛擊般流下眼淚！你可知道！和服與韓服無不源自我們偉大祖國經(jīng)典而又博大精深的漢服文化！可是了解漢服，研究漢服的人寥寥無幾，甚至大多數(shù)人都不清楚何為漢服，或錯把漢服認(rèn)成韓服或和服！
中國現(xiàn)時共享時代是浮躁的、平庸的，可好在有青年學(xué)子為之努力——
西南石油大學(xué)的大二男生康偉，為堅持漢服文化，熱愛漢服文化，傳播漢服文化，一年300天以漢服為日常著裝。令人心塞，令人痛心，同學(xué)們與行人們對他投來了異樣的目光。大家都理解為是cosplay，或是崇尚韓式或日式文化。
另有，漢服愛好者們都親切地互稱“同袍”，源于《詩經(jīng)·秦風(fēng)》中“豈曰無衣，與子同袍”。“華夏復(fù)興，衣冠先行。始于衣冠，達(dá)于博遠(yuǎn)。”這具有豐富內(nèi)涵的訓(xùn)言，都深深地刻在每個漢服愛好者心中，現(xiàn)時，幸甚至哉，歌以詠志，這同樣記進(jìn)我的內(nèi)心中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化之根系�？墒牵蚁�，這是每一個身為炎黃子孫，血液中融著“中華文化，匹夫有責(zé)”，胸中懷有偉大復(fù)興中國夢的中國人，尤其為中國青年學(xué)子都應(yīng)深刻了解、擔(dān)當(dāng)為之傳承的。
言之容易，行之其難。幸好，共享時代的共享文化為我們打開了一扇窗，讓那中華經(jīng)典文化那特有的文化之光灑進(jìn)每個中國人的心間。
依我拙見，我們能夠借“共享文化”富有魅力的翅膀，放飛華夏漢服經(jīng)典。“共享漢服攝影”不失為一良策。人們能夠從共享漢服中，了解文化，體驗文化，傳播文化。且能美美地著裝，并發(fā)于朋友圈與微博平臺。共享時代的助力能使這“一舉多得”。
“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。”共享時代助力中華經(jīng)典傳統(tǒng)文化。漢服，它象征著中華民族天人合一，恢弘大度，正直樸實，包羅萬象的品格和東方文化；對襟襦裙，齊胸襦裙，深衣多為漢服文化象征代表。
正如魯迅先生在《故鄉(xiāng)》一文中提到“地上本是沒有路的，走多了便成了路”。
愿那飄逸端莊的漢服成為中國特色社會主義社會中最美的風(fēng)景。