自尊者，人恒敬之作文800字
我們穿行在喧囂的大街上，我們生活在擁擠的人群中，每一天，我們都在與形形色色的人打交道。有時(shí)候，我有些奇怪，有的人，長(zhǎng)相平平，卻在舉手投足之間流露出絲絲傲氣，讓人不禁嘆他，服他，敬他。而有的人，無(wú)論外貌多么出眾，卻會(huì)給你奴顏媚骨，卑微到泥土中之感。我不禁想，這是為什么？當(dāng)我偶然翻查書(shū)籍之時(shí)，才得到了答案。
人貴自重。
初中時(shí)曾在政治課本上看到：“人，先知恥，方有自尊。”當(dāng)時(shí)十分贊同這句話，現(xiàn)在看來(lái)，要自尊，先知恥，而不夠，還要用勇于改錯(cuò)。德意志，一個(gè)以嚴(yán)謹(jǐn)和自律著稱的民族，在一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)狂人的引誘下，陷入了世界大戰(zhàn)的狂流中，最后以慘敗告終。忘記過(guò)去，意味著背叛。德意志的人們用實(shí)際行動(dòng)銘記著歷史，他們?yōu)橛龊Φ娜藗冃藿o(jì)念碑，在街道上鋪著紀(jì)念罹難猶太人的石磚，德國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人無(wú)數(shù)在講話中表達(dá)對(duì)和平的向往，對(duì)過(guò)去的痛悔。華沙之跪，重拾了德意志的尊嚴(yán)，重贏了國(guó)際社會(huì)的認(rèn)可。
與之相反，有另一個(gè)國(guó)家，一直鼓吹“正義戰(zhàn)爭(zhēng)論”“中國(guó)威脅論”，其領(lǐng)導(dǎo)人甚至每年都前往靖國(guó)神社拜鬼。這個(gè)國(guó)家，在國(guó)際社會(huì)面前，失掉了所有的尊嚴(yán)，受到大眾的唾棄。曾有這么一句話“跪著的德國(guó)人比站著的日本人高大。”知恥，勇于改錯(cuò)，有尊嚴(yán)，即便跪著又何妨？不知恥，失了尊嚴(yán)，又與濁泥有何差？
康德曾說(shuō)過(guò)：“只有兩樣?xùn)|西是亙古不變的。一是我們頭頂燦爛的星空，另一個(gè)是人們心中的道德準(zhǔn)則，才能治得有尊嚴(yán)，使人敬畏，使人信服。
他，狂狷豪放，對(duì)月舞劍，把酒問(wèn)天；他，要貴妃斟酒，要力士脫靴；他，繡口一吐便是半個(gè)盛唐。面對(duì)權(quán)貴的壓迫，他沒(méi)有去奉承諂媚，他寫(xiě)下“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”，留給我們清朗的背影，歷史的長(zhǎng)河滾滾而逝，我們不會(huì)記得有誰(shuí)曾掌權(quán)控勢(shì)，我們只記得那一個(gè)謫仙般的李太白，堅(jiān)守著自己的原則，留待著后人吟唱。
人，只有站著，才能與人交談。知恥，讓人站穩(wěn)。堅(jiān)守原則，讓人不彎腰。我們敬佩李太白的“不與世俗同流合污”，我們依舊吟唱著《西都作》中的“我是輕度山水郎，天教分付與疏狂”；我們贊揚(yáng)錢(qián)學(xué)森不為美國(guó)脅迫所動(dòng)。一切只問(wèn)，自尊者，人恒敬之。
尊嚴(yán)，讓我們站著活。