自尊
自尊指尊重自己，不向別人卑躬屈節(jié)，也不容許別人歧視侮辱。自尊心與自信心是相輔 相成的，沒有自尊心的人，決不會(huì)有自信心。自尊是人之根本，也是國(guó)之根本。
寫作角度
1、自尊是做人的靈魂。2、自尊是自信、自強(qiáng)的支撐點(diǎn)。3、自尊不是驕傲自大，妄自菲薄。4、只有尊重別人，自尊的砝碼才能加重。5、自尊心是一種美德，是促使一個(gè)人不斷向上發(fā)展的一種原動(dòng)力。
1、楚蘭生于深林，不以無(wú)人而不芳；君子修道立德，不以窮困而變節(jié)�！� 路2、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。——諸葛亮3、走你的路，讓別人去說(shuō)罷！——但丁4、最野蠻的是輕蔑自己。——蒙田5、沒有比認(rèn)為自己是有用之才的自尊自信對(duì)人更有益的東西�！勖溃菘▋�(nèi) 基6、假如你認(rèn)為能夠，你便能夠；假如你認(rèn)為不能夠；你便不能夠�！勖溃� 戴維斯7、自尊心是一種美德，是促使一個(gè)人不斷向上發(fā)展的一種原動(dòng)力�！塾ⅲ� 筆姆8、沒有自尊心的人，即近于自卑�！塾ⅲ萆勘葋啰�9、應(yīng)該相信自己是生活的強(qiáng)者�！鄯ǎ�.雨果10、自尊心是一個(gè)人靈魂中的偉大杠桿�！鄱恚輨e林斯基11、一個(gè)人能夠有成就，只看他是否具備自尊心與自信心兩個(gè)條件�！酃畔� 臘］蘇格拉底
事例
自尊的謝甫琴科
謝甫琴科是俄國(guó)著名詩(shī)人。他的詩(shī)表現(xiàn)了對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛，對(duì)沙皇 的反抗。有一天，沙皇召見他。文武百官和各使臣都向沙皇彎腰鞠躬致敬，只有謝甫琴科一 個(gè)凜然站在一旁，沙皇大怒，問道：“你怎么不彎腰鞠躬？”謝甫琴科沉著回答：不是我要 見你，而是你要見我，如果我也象周圍的這些人一樣，在你面前深深彎腰，請(qǐng)問，那你怎么 能看得清我呢？”
不為五斗折腰
東晉大詩(shī)人陶淵明曾任彭澤（今江西湖口縣）。到年終時(shí)，郡守派 督郵來(lái)縣巡視，縣吏對(duì)陶淵明說(shuō)，按官場(chǎng)禮節(jié)，要整齊冠冕，束緊衣帶，以下屬禮參見。陶 淵明本來(lái)隨意慣了，諸事不拘常禮，更何況胸有高情逸志，于是感嘆道：“豈能為五斗米而 向鄉(xiāng)里小兒折腰�！奔慈辙o官歸穩(wěn)，再不出仕。
晏嬰拒不受賞
春秋時(shí)，齊國(guó)相國(guó)晏嬰很有才干，很受國(guó)君賞識(shí)。他雖位高權(quán)貴， 卻不講排場(chǎng)，生活簡(jiǎn)樸。齊景公見他的住宅矮小，地勢(shì)低洼，環(huán)境嘈雜，要給他換一處好房 子。晏嬰說(shuō)，這是我父親住過(guò)的地方。我德淺才疏，住這樣的房子已是過(guò)分，哪能再換新居 呢？齊景公見勸不動(dòng)他，就趁他出使魯國(guó)之機(jī)，處作主張為他擴(kuò)建了住房。晏嬰回國(guó)后知道 了此事，停車城郊不肯回家，直到齊景公答應(yīng)恢復(fù)鄰里房屋，還其房屋舊貌才作罷。齊景公 又派人給他送來(lái)了華車壯馬，晏嬰堅(jiān)持不受，他說(shuō)：“我節(jié)衣縮食為了給百姓作表率，以免 奢靡之風(fēng)盛行。如果我們君臣都鮮衣良馬，老百姓便會(huì)仿效而追求離享樂，導(dǎo)致品行不端。 那時(shí)再去禁止就很難了。所以我不能接受您的賞賜。
賀老總付錢吃西瓜
1946年，賀龍同志路過(guò)一個(gè)部隊(duì)種的西瓜地時(shí)，他和隨行人員 都爽快地吃了戰(zhàn)士們送上的西瓜。但臨走時(shí)，他堅(jiān)持要按市價(jià)付錢，戰(zhàn)士們不肯收。賀在說(shuō) ：“官兵平等，官長(zhǎng)不侵占士兵們的利益是我軍的光榮傳統(tǒng)。你們要是不收錢，就是叫我犯 錯(cuò)誤。”這樣，戰(zhàn)士們只好按價(jià)收了錢。