壯族

　　壯族是一個少數(shù)民族，主要分布在廣西云南和南寧等地。我是一個壯族人家的孩子。

　　壯族人比較喜歡依山傍水而居，在云霧繚繞的青山之上，點(diǎn)綴著一棟棟獨(dú)具特色的小木樓。有些人家的木樓上雕刻著龍或鳳的圖案，這代表著壯族人們對幸福生活的向往;木樓市有木板和木樁建造而成的，有些壯族人家的木樓上雕刻著魚和人的圖案，這代表著壯族人都希望全家人能和和美美，年年有余。小木樓一般都為一到兩層，以及一個竹條和木樁架成的生活陽臺。木樓上方住著人，則木樓下方關(guān)牲口。無論是什么樣的房子，壯族人都會把神龕放在整個房子的中軸上。

　　壯族人的服飾既精致又雅觀，款式各式各樣，女子一般著裝主調(diào)為黑色的，衣領(lǐng)和衣角還有衣袖上都繡著紅藍(lán)色的花邊，褲腳稍寬，頭上包著提花圍巾，圍巾邊上嵌有白色的流蘇。小伙子多穿襟上衣，主調(diào)也為黑色，腰間系著一條紅藍(lán)色的花腰帶。

　　在壯族的山寨里，人們出門或進(jìn)村，有時會踩著高蹺行走。這是祖先傳下來的鞋，轉(zhuǎn)租人處于亞熱帶，常年多雨，道路上都有泥巴，如果穿著鞋在下雨天走路，鞋子的下面就會有一大塊泥巴，帶泥進(jìn)屋，實(shí)在不衛(wèi)生，所以壯族人就發(fā)明了“非”字形的高蹺鞋，在下雨的時候就穿著他走路，回到家時就把它脫下來放在陽臺，這既方便又衛(wèi)生。

　　壯族人飲食也是別具特色的，他們自家釀造了米酒、紅薯酒還有木薯酒……等，度數(shù)都不高。米酒是過節(jié)用來招待客人的重要飲料有的人在米酒里配以雞膽稱為“雞膽酒“，配以豬肝，稱為豬肝酒。紅薯酒是壯家人用來祭奠哀悼的酒，每逢到了清明節(jié)，寨子里的人就會拿著事先準(zhǔn)備好的紅薯酒，到親人的墳前祭掃。木薯酒是辦喜事用的喜酒，比如說結(jié)婚時，男女雙方的家人都會舉著木薯酒向親家互敬一杯。

　　山寨里交通不便，環(huán)境惡劣，即使生活在苦、在困難，他們依然那么樂觀、積極向上。這就是我喜愛的民族——壯族。

　　高山族是臺灣省境內(nèi)少數(shù)民族的統(tǒng)稱，高山族民族來源是多源性的，但主要來自中國大陸東南沿海的古越人的一支。自漢族居民移居中國臺灣后，原住民族分化為兩部分：一部分定居平原，與漢族融合，稱為平埔人，另一部分仍定居于山區(qū)，受漢族影響較少，至今保留著原住民族語言、風(fēng)俗、習(xí)慣等特點(diǎn)，現(xiàn)在所說的高山族，一般指這一部分少數(shù)民族。大多分布在中央山脈和東南部的島嶼上，少數(shù)散居在福建、上海、北京、武漢等地。

　　高山族有自己的語言，沒有自己的文字。居住在中國臺灣的高山族同胞有自己獨(dú)特的文化藝術(shù)，他們口頭文學(xué)很豐富，有神話、傳說和民歌等。高山族人大多數(shù)從事農(nóng)業(yè)，少數(shù)捕魚、狩獵。有雕刻和編織等手工藝。

　　習(xí)俗

　　婦女懷孕后忌用刀斧，忌食猿肉、山貓肉、穿山甲肉和并蒂果實(shí)等;婦女用的織布機(jī)男人不能隨便摸弄。在歡慶的日子里常用一種木質(zhì)的、雕刻精美的連杯，兩人抱肩共飲，以表示親密無間，如有客至，必定要?dú)㈦u相待。宴客時先把雞腿留下來，待客人離去時讓他們帶在路上吃，意為吃了雞大腿，走路更有氣力。

　　婚俗

　　婚慶時，將小米磨成粉，加水?dāng)嚭�，包入魚蝦(蝦露出尾巴)，捏成雞蛋大小的團(tuán)，置于沸水鍋中燒，熟后撈出食用慶祝。

　　食俗

　　以稻米為日常主食，輔以薯類和雜糧。在主食的制作方法上，大部分高山族都喜把稻米煮成飯，或?qū)⑴疵�、玉米面蒸成糕與糍粑。

　　高山族蔬菜來源比較廣泛，大部分靠種植，少量依靠采集。常見的有南瓜、韭菜、蘿卜、白菜、土豆

　　漢族是中華民族大家庭中的主要成員。她由古代華夏族和其他民族長期混合而成。在其發(fā)展過程中，又不斷和各少數(shù)民族相融，發(fā)展成今天的規(guī)模，分布在中國的絕大部分地區(qū)，占全國總?cè)丝诘?3。3%。漢族主要聚居于黃河、長江、珠江三大流域和松遼平原;在邊疆地區(qū)則多與少數(shù)民族交錯雜居，另有數(shù)千萬人口散居世界各地。

　　漢語言屬漢藏語系，通行的漢字是在象形文字基礎(chǔ)上發(fā)展形成的表意表音文字。漢民族有近四千年有文字可考的歷史，創(chuàng)造了輝煌的文化。古代的漢民族農(nóng)業(yè)和手工業(yè)素來發(fā)達(dá);青銅器、絲織、陶瓷、建筑、繪畫久負(fù)盛名;偉大的思想家、科學(xué)家、發(fā)明家、政治家、軍事家、文學(xué)家和藝術(shù)家璨如群星;指南針、造紙法、印刷術(shù)、火藥等四大發(fā)明，更對人類歷史的發(fā)展產(chǎn)生了決定性影響。

　　漢民族文化具有多元性，盛行祖先崇拜和天地崇拜。兩千年來，作為封建社會官方意識形態(tài)的孔孟之道深入人心，它和祖先崇拜、天地崇拜一樣，是漢民族的主導(dǎo)信仰;2019多年前傳入的佛教、和有“國教”之稱的道教亦廣泛傳播;還有不少人信仰天主教、基督教和伊斯蘭教等。

　　漢民族是伴隨著古中國文明在黃河流域的發(fā)祥而逐步孕育成熟的，這個民族的名字的來源是與公元前2、3世紀(jì)～公元2世紀(jì)的偉大的漢王朝的崛起和強(qiáng)盛緊密相連的。也就是說，有了漢王朝才有了漢人、漢民族的稱謂。以炎黃子孫自詡的漢民族在漢以前稱華夏，那時往往把中原以外的民族分別叫做夷、狄、羌、蠻。

　　漢民族之所以在漢朝時能形成漢民族的規(guī)模，也是與夷、狄、羌、蠻這些少數(shù)民族長期交融的歷史文化結(jié)果。但是這一民族交融的歷史過程，是以古中國文化發(fā)祥地的黃河文明和長江文明的交融為前提、中原文化為主導(dǎo)的。