讀書修身養(yǎng)廉潔作文
廉是清廉，就是不貪取不應(yīng)該得的財物；潔是潔白，就是指人生光明磊落的態(tài)度；簡單來說，廉潔就是說我們做人要有清清白白的行為，光明磊落的態(tài)度。
知識由學(xué)而得，能力由學(xué)而成，才干由學(xué)而進(jìn)。反腐倡廉的許多事實(shí)證明：學(xué)習(xí)是防止腐敗，樹立正氣的重要基石。多讀書，讀好書，不僅可以開闊眼界，增長知識，提高為黨和人民服務(wù)的本領(lǐng)，更有利于陶冶情操，提高道德修養(yǎng)，自覺樹立廉潔意識。
廉潔最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國時期偉大的詩人屈原的《楚辭·招牌》中：“朕清以廉潔兮，身服義爾末沫。”東漢著名學(xué)者王逸在《楚辭·章句》中注釋說：“不受日廉，不污日潔。”也就是說不接受他人的饋贈的錢財禮物，不讓自己清白的人品受到玷污，就是廉潔。
陶淵明是中國古代著名的文學(xué)家，他不僅詩文非常有名，而且他蔑視功名富貴，不肯趨炎附勢也同樣有名。
陶淵明是中國最早的田園詩人，他生活的時代，朝代更迭，社會動蕩，人民生活非常困苦。公元420xx年秋天，陶淵明為了養(yǎng)家糊口，來到離家鄉(xiāng)不遠(yuǎn)的彭澤縣當(dāng)縣令。這年當(dāng)天，他的上司派來一名官員來視察，這位官員是一個粗俗而又傲慢的人，他一到彭澤縣的地界，就派人叫縣令來拜見他。
陶淵明得到消息，雖然心里對這種假借上司名義發(fā)號施令的人很瞧不起，但也得馬上動身。不料他的秘書攔住陶淵明說：“參見這位官員要十分注意小節(jié)，衣服要穿得整齊，態(tài)度要謙恭，不然的話，他會在上司面前說你的壞話。”
一向正直清高的陶淵明再也忍不住了，他長嘆一聲說：“我寧肯餓死，也不能因?yàn)槲宥访椎墓兖A，向這樣差勁的人折腰。”他馬上寫了一封辭職信，離開了只當(dāng)了八十多天的縣令職位，從此再也沒有做過官。
從官場退隱后的陶淵明，在自己的家鄉(xiāng)開荒種田，過起了自給自足的田園生活。在田園生活中，他找到了自己的歸宿，寫下了優(yōu)美的田園詩歌。
官場中少了一位官僚，文壇上多了一位學(xué)家。陶淵明“不為五斗米折腰”的故事，成為中國知識分子剛直不阿，不附勢趨炎的寫照。污濁的世俗里，依舊潔身自好，不得不說清正廉潔的典范。
新中國第一任總理周恩來飲食清淡，每餐一葷一素，吃剩的飯菜要留下來到下一頓再吃，從不浪費(fèi)一粒米，一片菜葉。總理規(guī)定工作餐的標(biāo)準(zhǔn)是“四菜一湯”，飯后沒人交錢叫飯票，誰也不準(zhǔn)例外�？偫沓燥埧倳䦅A起一片菜葉把碗底一擦，把飯湯喝干凈，最后再把菜葉吃掉。吃飯時，偶爾掉在餐桌上的一粒飯粒，他就馬上拾起來吃掉。有人對他如此節(jié)儉感到不解，總理說：“這比人民群眾吃得好多了！”三年自然災(zāi)害時期，總理和全國人民同甘共苦，帶頭不吃肉，雞蛋，不吃稻米飯。一次，炊事員對他說：“總理，您這么大年紀(jì)了，工作起來沒日沒夜的，吃得又不夠，不要吃粗糧了。”總理說：“不，一定要吃，吃著它，就不會忘記過期，就不會忘記人們哪！”如此善良，一心為民，勤儉節(jié)約的周總理，不得不說是廉潔自律的翹楚。
然而無論是清正廉潔，“不為五斗米折腰”的陶淵明先生，還是廉潔自得，以身作則的周恩來總理，他們都有一個共同特點(diǎn)，那便是愛讀書。
陶淵明先生在所寫的自傳體散文《五柳先生傳》中，便有寫道：“閑靜少言，不慕容利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。”此處充分說明他：不慕容利，清正廉潔的真實(shí)情懷個熱愛讀書的高尚志趣。
周恩來從小便志氣高，12歲時就發(fā)出“為中華之崛起而讀書”的誓言。他不斷的學(xué)習(xí)，不斷的實(shí)踐，不斷地思考，逐漸形成了自己的人生志向。然后，為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，他堅(jiān)持不懈，奮斗不止，為人民，為國家做貢獻(xiàn)。周總理是當(dāng)知無愧的榜樣，今時今日的我們也理應(yīng)繼承他“為中華崛起而讀書”的遠(yuǎn)大志向。
廉潔，是一種高尚的美德，歌德曾經(jīng)說過——讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。讀書能以人為鏡，省吾身且他人。
《菜根譚》中說道：“人只一念私貪，便銷剛為柔，塞智為昏，變思為藏，染潔為污，壞了一身人品。”意指一個人只要心中出現(xiàn)一點(diǎn)貪婪或偏私的念頭，那他原本剛直的性格就會變得懦弱，原本聰明的頭腦變得昏庸，原本慈悲額心腸會變得殘酷，原本純潔的人格會變得污濁，結(jié)果便是毀了他一輩子的美德。
《誡子書》中開篇的“靜以修身，儉以養(yǎng)德”更體現(xiàn)修身養(yǎng)性之道，在物欲黃流的今天，細(xì)細(xì)讀來，依舊發(fā)軔深省。
《論語·子路》中，孔子曰：“其身正，無令而行；其身不正，雖令不從。”足見廉潔一事，早已超出道德評價范疇，事關(guān)執(zhí)政能力與執(zhí)政效果。當(dāng)執(zhí)政者自身端正，下屬也跟著行動，反之，終為百姓不齒。
從那些歷史人物我們可以知道，讀一本好書，修一身正氣，養(yǎng)一世廉潔，為人之根本。今天，反腐倡廉，糾治“四風(fēng)”已經(jīng)作為我們中學(xué)生也應(yīng)盡得一份責(zé)任。