跨越古今之價(jià)值作文900字
在科技高度發(fā)達(dá)的今天，隨處可以看見人工智能的影子。雖然這項(xiàng)技術(shù)還不發(fā)達(dá)，但它們遲早會(huì)像人類一樣學(xué)習(xí)思考。但人類的思維也在日漸變得機(jī)械化，甚至如蘋果公司總裁庫克所擔(dān)心的那些，失去價(jià)值觀和同情心。
價(jià)值觀是人類在接觸世界，與他人交流中不斷獲取信息而形成的行動(dòng)準(zhǔn)則，同情心是人類對(duì)于別種事物所產(chǎn)生的主觀想法，是建立于價(jià)值觀上的。庫克的擔(dān)心并非空穴來風(fēng)，而是現(xiàn)在的人們沉溺于網(wǎng)絡(luò)與假想現(xiàn)實(shí)，對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的注意越來越少，對(duì)于現(xiàn)實(shí)的價(jià)值觀遲早會(huì)扭曲，取而代之的是一個(gè)能實(shí)現(xiàn)任何愿望的假想世界的準(zhǔn)則，這明顯是不適用于現(xiàn)實(shí)的。
既然價(jià)值觀是人的行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)，那么人就離不開它。不同的人有不同的價(jià)值觀，而不同的價(jià)值觀互相碰撞、激勵(lì)，此起彼伏的就是春秋戰(zhàn)國時(shí)期的諸子百家。那個(gè)時(shí)代之所以會(huì)在歷史長河中熠熠生輝也是因?yàn)閮r(jià)值觀的大爆發(fā)，其中也是許多思想被流傳到了后世，孔子的儒家學(xué)派是對(duì)現(xiàn)代影響最深刻、最久遠(yuǎn)的。他的“仁愛”思想正是同情心的體現(xiàn)。價(jià)值觀的重要性，想必看春秋戰(zhàn)國后的歷史也能明白不少——唐、宋之所以繁盛，歸功于那時(shí)的文化造詣，而文化則是價(jià)值觀的一種體現(xiàn)。
如果說，古人的價(jià)值觀是河流，那么現(xiàn)代的價(jià)值觀就是它的分支，經(jīng)歷史時(shí)間的影響分出了不同的想法，但其本源還是相同的，畢竟我們所受到的教育就是那樣的，有人敢說自己沒有受過一丁點(diǎn)兒古人思維的教育嗎？想必是沒有的。這些思想一點(diǎn)一滴地滲入現(xiàn)代人的生活中，使我們相信“人之初，性本善”，讓我們相信，“君子愛竹”，乃至于社會(huì)，法律也是基于如此價(jià)值觀。
那假如人類真的在某一天忘記了自己的價(jià)值觀，古人流傳下來的價(jià)值觀，成為了沒有價(jià)值觀、同情心的，法律會(huì)變得毫無意義，社會(huì)分崩離析，為達(dá)目的不擇手段，戰(zhàn)爭肆起，不顧自然只為己，世界滅亡也是在所難免的。就算科技再發(fā)達(dá)，人類得以茍延殘喘，只要還沒有價(jià)值觀，人類文明滅亡也只是時(shí)間上的問題。
而這些，作為人是極力要避免的，而其方法，非常的簡單，只要維持我們的現(xiàn)狀，科技發(fā)達(dá)了也不忘初心，傳承好老祖宗所遺留下的價(jià)值觀，自己不忘、后世不斷，那就沒問題了，如果能在其基礎(chǔ)上再次精進(jìn)是再好不過了。
科技是必要的，但人之本是不能忘的。人之本便是價(jià)值觀，是古人所奠定，令人所傳承的準(zhǔn)則。