人機有別作文1000字

　　近年來，人工智能成為了非常熱門的社會話題，特別是“阿爾法狗”在圍棋對局中戰(zhàn)勝了多位人類高手后，人們對于人工智能這個半新不舊的高科技又多了一些莫須有的恐懼——這種恐懼是源自內(nèi)心的，是人類對于或許能威脅到自身的事物的本能恐懼。

　　人工智能是否會讓計算機如人類般思考，賦予計算機以人的天性，進(jìn)而推翻自己的創(chuàng)造者？這個問題被科技外行們津津樂道了許久。但是，內(nèi)行者如庫克——蘋果公司總裁，卻對此毫不擔(dān)心，真正令他擔(dān)心的卻是人類是否會像計算機一樣思考，失去價值觀和同情心，乃至成為非人？

　　蕓蕓眾生不會如庫克那樣擔(dān)憂這類問題，秉著“晝短苦夜長，何不秉燭游”的做人原則，這類關(guān)乎整個人類種群的問題似乎應(yīng)該是圣人們所要擔(dān)心的，和一般人并無關(guān)系。但奈何人類不是蟻群，社會的風(fēng)尚、價值觀、道德觀等等，并非圣人一言就能更改的。如果我們置身事外，卻逐漸成為了滿腦子功名、利益的“計算人”，而他人為了自保也逐漸放棄了幻想轉(zhuǎn)而成為冰冷無情的“計算人”，在社會的風(fēng)尚的推動下，終將讓人類與計算機兩個概念模糊起來，在不知不覺間社會規(guī)則如同黑暗森林一般，淘汰所有抱著“無用”人性而拒絕利益者，讓“計算主義”大行其道，以致人機不分。

　　人類“計算機化”不是沒有預(yù)兆的。當(dāng)今社會，浮躁流于表面，內(nèi)里充斥功利，字里行間盡是“錢權(quán)”二字。為了房產(chǎn)兄弟姐妹可以反目，因為計算機沒有血緣；多少戀人因父母一句“可有車房？”而分離，因為計算機沒有愛情；共同奮斗的好友背后捅刀，因為計算機沒有忠義！計算機哪怕再智能，終非人也，因為人機有別，計算機沒有人性。同樣的，急功近利至極，我稱為“計算人”者，也喪失了人性，也就成為“非人”了。

　　人機有別，且不論是誰造就了誰，也不論孰為主孰為仆，只說“表達(dá)”方式，人有悲歡離合、喜怒哀樂，而計算機呢？唯二，非零即一。計算機的二進(jìn)制讓它的一切計算都具有確定性，是或否，別無他選。為了選擇，計算機也就只好將一切量化，一千萬現(xiàn)金與一句對友人的承諾孰輕孰重？我不知道，人類不知道，畢竟一千人眼中有一千個哈姆雷特，這便是人的價值觀。

　　但計算機知道，它必須知道，它的意義就是計算，也只是計算而已。

　　那人類呢？嚴(yán)重不確定的人腦又比電腦高明到哪兒去呢？人類并不高明，也正是因為人類不夠高明，才能譜寫出這曲數(shù)千年傳承的贊歌，這篇絕妙的史詩。因為愛情不是方程式，總能算出有解無解，所以我們才能左捧《鳳求凰》右捧《白頭吟》，感嘆愛情之美；因為戰(zhàn)爭不是四則運算，總能比較出大小，所以我們才能一次次抵御強敵，保家衛(wèi)國，將生命犧牲在不知結(jié)果的戰(zhàn)場上；因為未來不是函數(shù)圖像，總能看出趨勢走向，所以我們才能滿懷信心，攜手共迎未來，相信著“明天會更好”。

　　倘若人腦真的成了計算機，那人類的未來就已經(jīng)結(jié)束了，人失去人性后的世界，沒有美丑，沒有善惡，沒有正邪，文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)都走向末路——在計算機的觀念里，它們沒有意義。然而這些還不是最可怕的，那種世界的一切都是確定的，大到人類怎么滅亡，小到第二天你穿什么衣服，都是經(jīng)計算后可以確定的。

　　曾讀過劉慈欣先生的短篇《詩云》，其中的高技術(shù)文明以漢字庫為基礎(chǔ)，以星系為載體，通過最簡單的組合排列，“計算”出了所有可以被作出的詩詞，妄圖以此證明人類的詩詞并沒什么了不起。但最終，可以隨手熄滅太陽的它們卻落荒而逃，只留下一句話——“我們計算出了所有的詩，但我們無法計算出用于檢索優(yōu)于李白的詩的程序，我們無法戰(zhàn)勝李白。”

　　原先還不能把握劉慈欣先生的用意，今天一番自語，倒是讓自己有些明悟。人機的確有別，但不是說人一定優(yōu)于計算機，只有人的有些領(lǐng)域，是憑再強大的計算機都企及不到的，那些才是人的核心。人為何不應(yīng)如計算機一般思考，就是為了不讓這些核心之物丟失�。�