且學(xué)且樂(lè)
曾愷
正如余秋雨在《文化苦旅》中所說(shuō)：如果每宗學(xué)問(wèn)和弘揚(yáng)要以生命的枯萎外代價(jià)，那么世間學(xué)問(wèn)的最終目的又是為了什么呢？做學(xué)問(wèn)，本應(yīng)是一個(gè)且學(xué)且樂(lè)的過(guò)程，而不是“要成功，先發(fā)瘋”般的悲壯。
終日“面朝黃土背朝天”的袁隆平，他在田間辛勤勞作的同時(shí)也是快樂(lè)的，他說(shuō)：“我夢(mèng)見(jiàn)我種的水稻長(zhǎng)得像高粱那么高，穗子像掃把那么長(zhǎng)，顆粒像花生那么大。”是的，這就是袁隆平的快樂(lè)。炎炎烈日并沒(méi)有蒸干他的快樂(lè)，豆大的汗珠也沖不垮他的歡樂(lè)。在袁隆平看來(lái)，研究雜交水稻既是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，也是一個(gè)快樂(lè)的過(guò)程。
安意如曾說(shuō)：“月對(duì)古人來(lái)說(shuō)，可以敬，可以親，可以愛(ài)。無(wú)論是“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，還是“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，這些詩(shī)句我們都耳熟能詳。古人在探索月球是，更給它披上了一層迷幻的面紗，他們是快樂(lè)的。當(dāng)阿姆斯特朗登上月球?qū)崿F(xiàn)“”人類(lèi)的一大步”時(shí)，又有多少詩(shī)人在黯然神傷。月球上沒(méi)有伐樹(shù)的吳剛，沒(méi)有絕美的嫦娥……有的僅僅是遍地的沙礫。我們對(duì)月球的認(rèn)識(shí)變得平實(shí)而僵化，就這樣，我們失去了如水的月光，消散了對(duì)未知的幻想之心。只是為了和蘇聯(lián)競(jìng)爭(zhēng)，自以為是的美國(guó)人就這樣破除了一個(gè)個(gè)如夢(mèng)似幻的童話(huà)，當(dāng)真是愚不可及。殊不知，科學(xué)研究本應(yīng)是一個(gè)且學(xué)且樂(lè)的過(guò)程，而不是一味地追求結(jié)果。
我曾站在沙漠中央，彌望著漫天的黃沙和無(wú)盡的沙丘，感到真正的絕望和孤立，心中卻在疑惑：為什么歷代的俗民、僧人、藝術(shù)家要選擇沙漠來(lái)傾瀉自己的信仰，建造莫高窟呢？?jī)H僅是因?yàn)闃?lè)樽和尚大手一招嗎？我曾站在青云譜門(mén)前，靜靜的看著那些枯枝敗葉、迷霧寒江，心中一片迷茫：它們何以能承載中國(guó)古代文人的孤傲呢？?jī)H僅是青云譜偏遠(yuǎn)寂靜的地理位置嗎？絕不可能。在我看來(lái)，這是因?yàn)樗鼈冋J(rèn)定那是當(dāng)峨冠博帶零落成泥后，可以用一桿竹管筆鐫刻山河、雕鏤人心的地方。
科學(xué)研究，也需要浪漫情懷，也需要“且學(xué)且樂(lè)”的態(tài)度，而不是易水訣別的悲壯。