我們身邊的龍文化作文600字
說到龍文化，沒有哪一個中國人不會想到中華民族。而屬于它的文化是起源于我們中華文化當(dāng)中的，早在千年以前它就已經(jīng)成為了我們中華文化中重要的組成部分。
很久以前，《辭海》中就記載了“龍是古代傳說中一種有鱗有須能興云作雨的神異動物”在傳說中的人類始祖伏羲、女媧皆龍身人首。華夏民族的先祖炎帝、黃帝，傳說中和龍都有密切的關(guān)系，“黃帝龍軒轅氏龍圖出河”，相傳炎帝為其母感應(yīng)“神龍首”而生，死后化為赤龍，因而中國人自稱為“龍的傳人”。
而在之后的封建社會時期龍更是成為了皇權(quán)的象征。人們甚至認為皇帝是天上的真龍下凡，因此皇帝又被稱為真龍?zhí)熳�，皇宮使用器物也以龍為裝飾，明代時期，更是有飛魚服和蟒袍的存在。
《爾雅翼》云”：“角似鹿、頭似駝、眼似兔、項似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛”。
到了明代，龍的形象更加具體豐滿起來，《本草綱目·翼》云：“龍者鱗蟲之長。王符言其形有九似：頭似駝，角似鹿，眼似兔，耳似牛，項似蛇，腹似蜃，鱗似鯉，爪似鷹，掌似虎，是也。其背有八十一鱗，具九九陽數(shù)。其聲如戛銅盤�？谂杂许汍�，頷下有明珠，喉下有逆鱗。頭上有博山，又名尺木，龍無尺木不能升天。呵氣成云，既能變水，又能變火。”
然而，我們都知道，真正的龍并不存在，它是我們虛構(gòu)的。但龍的形象是怎么出現(xiàn)的呢？
龍形象形成的原因，一種說法認為源自黃帝的釜山合符�！妒酚�·五帝本紀》記載：黃帝在打敗炎帝和蚩尤后，巡閱四方，“合符釜山”。這次“合符”，不僅統(tǒng)一了各部軍令的符信，確立了政治上的結(jié)盟，還從原來各部落的圖騰身上各取一部分元素組合起來，創(chuàng)造了新的動物形象——龍。