拯救自身作文1000字

　　AlphaGo對柯潔的那三場勝利隱秘地揭開了一個時代的序幕，人工智能帶著人類永遠無法媲美的數(shù)據(jù)收集、分析、處理能力站在了世人面前。驚嘆之余人類自然而然地感到恐慌，半個世紀之前科幻鼻祖在《神經(jīng)漫游者》中描繪的那個有兩臺超級AI控制的社會，是否已向我們伸出了利爪？然而，在喧沸的擔憂中，蘋果公司的總裁庫克卻以高科技代言人般的身份堅定地表明了立場：“我不擔心AI會讓計算機向人類一樣思考，我更擔心人類會像計算機一樣思考。”此誠為高瞻遠矚之見。

　　像計算機一樣思考是簡單的，收集情報并加以純粹的理性分析，最終選出利益最大的最優(yōu)解，這是不少昆蟲都時常在做的決定，計算機只是用其強大又讓人驚嘆的計算量級和速度掩蓋了思維模式本身的單純。而像人類一樣思考卻無比困難，“人皆有不忍人之心”，理性的最優(yōu)解在人類的思維中，勢必要經(jīng)過情感的拷問、人性的審核，及至普世價值觀的推敲之后方能付諸實踐。因此，人類的思維模式可以在一定程度上視為“放棄最優(yōu)解”，而在利益與道義中尋找平衡的習慣，常言喜云“于情于理”，大約就是這種心理的反映。因此人之有別于計算機，恰在于兩者對事件解法的不同評估方式，而人類的情感、道德、價值觀乃是造成兩者差異的根本原因。

　　在這個前提下，失去了同情心和價值觀的人類無疑比機器更加可怕。因為機器本身只不過一堆冰冷的鋼鐵和電子元件，沒有人的欲望和本能，“像人一樣思考”對其只是為了更好地融入人類生活、實現(xiàn)人類目的的錦上添花。而人的本性中就有為了生存而競爭，為了生存而追求個人利益的因子，普世的價值觀和同情心是人類在數(shù)千年殘酷斗爭和血腥殺戮后演化而成的君子協(xié)議，是人類為了更好生存、建立更和諧的社會而給自己套上的枷鎖。因此，一旦人類放棄了對“人情”的妥協(xié)，轉而像計算機一樣尋求所謂的“最優(yōu)解”，那么他將重新變回茹毛飲血的野獸，帶給社會不可估量的災難。

　　反言之，同情心與價值觀也是人類擁有解決計算機必定無能為力之事的力量。計算機能為我們找出戰(zhàn)爭失敗的原因，卻無法撫平硝煙帶去的傷痕，給人以慰藉和鼓勵；計算機能夠控制核彈使其精準命中廣島長崎，卻無法用人類的犧牲精神毅然堅守在福島或是切爾諾貝利。人類的道德會促使我們做出超越“絕對理性”的舉動，而這一超越使人類無數(shù)次地拯救了自身、成就了文明，乃至開創(chuàng)了未來。而若是人類拋卻了這些精神，借理智之名行自私畏縮之事，則人類總有一天會毀于這樣的萬馬齊喑。

　　再進一步地說，計算機只能產(chǎn)生無情，而絕不會創(chuàng)造罪惡�！妒ソ�(jīng)》中提及的七宗原罪屬于且僅屬于人類。人工智能的所作所為和“所思所想”，均來自于它們對人類的觀察、模仿、學習，它們分析人類的情感、欲望和行為模式，再用自己超乎人類理解的能力將目標付諸實踐。AI執(zhí)拗且完美地遵循著人類的命令和意志，它們是人類天性的放大鏡，對人性和人欲的觀察和揣摩細致入微，而因此造成的后果卻又讓人膽寒。在這個時代，人類的價值觀和同情心早已超脫了千百年來維護和諧的單一目的，它更需要對AI作出表率，確保其高超的學習能力放大了人類之善，而非用其驚人的執(zhí)行能力順遂了人類之惡。

　　只有人類才能毀滅人類，即使《神經(jīng)漫游者》的讖言成真，那也是AI皆有人類的貪欲和道德淪喪而統(tǒng)治了世界；也只有人類才能拯救人類，只用像人類一樣思考的人類，才能用普世價值限制住本性中的野獸，再以此去防范其他次要的外界力量。

　　因而庫克才會站在科技之巔對世人發(fā)出警告，在這個時代、以至未來的所有時代，請先拯救自身，保全人類特有的價值觀、同情心，再去思索科技能夠帶來的真正威脅。在人類的能力已被諸多發(fā)明超越之時，人憑何為人，我想庫克的思考已經(jīng)給出了答案。