填補(bǔ)科技的道德缺失作文1000字
當(dāng)一輛無人駕駛的人工智能汽車行駛在懸崖邊，前方突然出現(xiàn)了行人，而又已來不及剎車，在這時它應(yīng)該選擇保護(hù)車內(nèi)乘客撞向行人還是避開行人墜下懸崖？
這個問題曾一度在各方學(xué)者間已發(fā)熱議。人類的科技實(shí)力足夠?qū)崿F(xiàn)讓汽車在極短時間內(nèi)做出其中一種選擇，但從道德角度，應(yīng)該做出哪種選擇這一論題也許還將一直存在。
這也從另一個角度印證了庫里的觀點(diǎn)，人們對于人工智能的恐懼正是源于計算機(jī)永遠(yuǎn)無法擁有同人一樣完整健全的價值觀，因為這是人類文明自誕生以來不斷進(jìn)化凝結(jié)而成的產(chǎn)物，毫無疑問它仍將繼續(xù)隨著人類文明的發(fā)展而不斷向前邁進(jìn)。簡而言之，人工智能給人類造成的威脅，目前仍是潛在的，是因為其道德的缺失。
由是，再將目光轉(zhuǎn)向人類自己，在面對上述可能情況時，駕車的若是一個人，他又將做出什么選擇？
我認(rèn)為，一個有著正確價值觀與同情心的社會人將會本能地選擇后者。若非如此，他在旁人眼中應(yīng)該比人工智能更加可怕。一個失去了價值觀和同情心的人，根本沒有資格生活在社會中，更無權(quán)主宰科技。
沒有了價值觀和同情心的約束，知識將會是危險的。曾震驚全國的名校投毒案，之所以引發(fā)如此廣泛又深刻的議論，正是因為主謀并實(shí)行殘忍暴行的不是普通人，而是一個有著較高文化水平和知識技能的名校學(xué)生。通過這個事件，人們才恍然醒悟，若只注重學(xué)生的文化知識或更退而求其次只求學(xué)生的應(yīng)試水平，卻置學(xué)生的思想道德品質(zhì)于不顧的話，將對社會產(chǎn)生極大的負(fù)面影響。因為一個沒有正確價值觀和同情心的人，他所擁有的知識越豐富就會對社會形成越大的威脅。
而只有當(dāng)科技有了價值觀和同情心的指向和引導(dǎo)，才會創(chuàng)造出積極的影響和更高的社會價值。例如一個叫“寶貝回家”的民間公益組織，利用大數(shù)據(jù)技術(shù)和基因識別技術(shù)，幫助了無數(shù)家庭找回失散的孩子，讓他們真切地體會到科技對人類的巨大貢獻(xiàn)。這樣的事例還有許許多多。只有在價值觀和同情心的正確引導(dǎo)下，科技發(fā)展與人類的社會進(jìn)步才會形成持續(xù)的良性循環(huán)。
“由是則凡可以得生者何不用也，由是則凡可以避患者何不為也？……人皆有是心也，賢者能勿喪耳。”孟子生于戰(zhàn)國，就已經(jīng)將人的道德觀價值觀分析得如此透徹。舍生而取義，這是每個人作為“人”都應(yīng)該具有的道德覺悟。在科技高速發(fā)展的今天，我們絕不能失去了價值觀和同情心，若沒有這些，我們同機(jī)器除了計算能力更差還有何區(qū)別呢？
重視公民的道德建設(shè)刻不容緩，只有這樣才能填補(bǔ)科技的道德缺失，使科技這把雙刃劍更多發(fā)揮積極作用，推動人類文明不斷向前邁進(jìn)。