無(wú)出其右的彼此——避“人生幾度新涼”作文1000字
古代詩(shī)人從“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的壯志豪情，一直到李清照抒發(fā)的“花自飄零水自流，一種相思兩處閑愁”以及辛棄疾感慨到的“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的感情，亦或是蘇軾的千古名句中“浪淘盡，千古風(fēng)流人物！”那時(shí)候所有的名人亦或是平民百姓都會(huì)因?yàn)槿松械狞c(diǎn)點(diǎn)變故發(fā)出內(nèi)心深處最真實(shí)的詠嘆……
會(huì)因?yàn)椴槐凰速p識(shí)，被貶黃州而寫下了流傳至今的名篇佳句；會(huì)因無(wú)法實(shí)戰(zhàn)自己的抱負(fù)，無(wú)法幫助自己最深愛的祖國(guó)脫離窘境，從而涌溢出內(nèi)心的渴望——毛澤東“獨(dú)立寒秋”此至《沁園春·長(zhǎng)沙》；會(huì)因與戀人的分離而惜別難舍：“溪又斜，山又遮，人去也。”；會(huì)因自己的選擇走向不同的道路：陶淵明選擇了歸隱，終筑成一代“山水田園派的鼻祖”。若是，提到現(xiàn)代，提到我們身邊……我們會(huì)笑，會(huì)鬧，會(huì)心酸，會(huì)驕傲。我們，各不相同。那無(wú)疑，我們的不同全部都?xì)w結(jié)到了感情。
我記得曾經(jīng)有一個(gè)名人說過“人和計(jì)算機(jī)的不同，就是因?yàn)�，人是有思想的�?rdquo;
筆鋒一轉(zhuǎn)——計(jì)算機(jī)聰明，那他們到底是如何思考的呢？我覺得這么說，也未必恰當(dāng)。它們只不過將所有的一切以枯燥到只有零到一兩種形式呈現(xiàn)給我們罷了。甚至，都少了那樣的過程……
那么，它們到底是什么？一個(gè)系統(tǒng)？一個(gè)強(qiáng)大的大腦？它，集中了上億種的思維方式和數(shù)不勝數(shù)的知識(shí)儲(chǔ)備。我們想要知道的所有，它都能對(duì)答如流——它似一位知識(shí)淵博的長(zhǎng)者；它老道，但時(shí)而總會(huì)帶我們走向彎路，輕則日常小事，重則危及生命則不然，它似一個(gè)腹黑的反面教材；它還似一道沒有正確答案的選擇。我們說不上來(lái)它沒有它后的反差，想象不到它在我們生活中再次消失的后果，體會(huì)不了那時(shí)候的心酸；卻再也見不到當(dāng)年弄堂中的嬉戲，聽不到“烏衣巷口”的打鬧吟詩(shī)，感受不到“我躺在您的懷里，欣賞一季最美的風(fēng)景”。
而我們又是什么樣的？是否聽到過卞之琳的美言“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你，明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)……”感情的嫩芽漸漸萌生，你就這樣看著我，我裝飾了你的心：就似柳永“執(zhí)手相看淚眼”般——只是暗生情愫的一刻；一個(gè)問題的產(chǎn)生，就會(huì)不自覺伴隨著不同的思考和見解。你一言我一語(yǔ)，從這里扯到那里，從爭(zhēng)辯到說服——這是思維的火花碰撞的一刻；屈原自刎烏江，陸游至死不悔，她們的感情調(diào)動(dòng)著自己的選擇——這是放縱自由的一刻。
再說說我：一個(gè)理性與感性的結(jié)合，時(shí)而大膽自驕，時(shí)而又變得多愁善感。我的書桌下夾著每天的思考：從“小心翼翼并非褒義詞吧，譬如拿它描寫愛情呢？”的無(wú)奈，再到“公正永遠(yuǎn)都是強(qiáng)者漫不經(jīng)心的對(duì)白”的感慨。這是我無(wú)法抑制感情的流露。我想，我們都一樣吧——會(huì)因?yàn)槁牭饺彳浀脑捳Z(yǔ)而心慈手軟；會(huì)因?yàn)閯傉话⒌臑槿硕匆庥腿欢粫?huì)因?yàn)槠嬷~就是去自己的判斷。我想，只有這樣的不完美才是真正完整的存在。
可悲、可怕、可敬、可嘆、可憶、可惜——我對(duì)計(jì)算機(jī)的點(diǎn)點(diǎn)概括。說到可悲和可怕，那就必須提到的就是“智能”的智能，它們實(shí)在是太過聰慧，可以說是“上知天文，下知地理”這樣的境地可能真的很悲涼吧�？删�，也不難理解，因?yàn)橛兴�，好像一切都變得不再一樣，而大家追憶等我就是那樣一段去不�?fù)返的歲月時(shí)光而矣已。
可以說，計(jì)算機(jī)永遠(yuǎn)做不到與人一樣，而我們也永遠(yuǎn)達(dá)不到計(jì)算機(jī)的境界�；蛟S這樣，點(diǎn)到為止，恰到好處。而我們避開的也是納蘭容若提到的“不知何時(shí)縈懷抱，醒也無(wú)聊，醉也無(wú)聊，夢(mèng)到何曾到謝橋。”的尷尬與可悲。我覺得，就這樣，剛剛好……