江西中考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文范文賞析：丟

　　憑江而立，看無(wú)邊落木，吟小橋流水，歌大江東去。孩子們，缺啥，都別缺了民族文化;丟啥，都別丟了民族靈魂!下面是小編整理的丟優(yōu)秀作文，希望可以幫助大家!

　　【作文真題】

　　人的一生中，哪些東西可以丟?哪些東西不能丟?

　　丟，有時(shí)會(huì)使人心疼令人惋惜;丟，有時(shí)又會(huì)讓人暢快促人前行。

　　丟，可能是失去，也可能是獲得……

　　請(qǐng)以“丟”為題寫(xiě)一篇文章。

　　要求：(1)文體不限(詩(shī)歌除外);(2)文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名;(3)不少于600字。

　　[解讀]

　　江西今年中考[微博]作文題 為《丟》，該題目貼合學(xué)生的生活實(shí)際，學(xué)生有話(huà)可說(shuō)，有情可抒，有事可議。材料引導(dǎo)學(xué)生思考“舍”與“得”之間的辯證關(guān)系，緊接著就闡釋“丟，有時(shí)會(huì)使人 心疼令人惋惜;丟，有時(shí)又會(huì)讓人暢快促人前行。丟，可能是失去，也可能是獲得……”，考生自然就會(huì)聯(lián)想到自己和他人曾丟掉過(guò)什么，是憑借什么丟掉的，丟掉 的過(guò)程是怎么樣的，丟掉后得到了什么等等，寫(xiě)作材料應(yīng)該是比較充足的。選擇的素材要是自己熟悉的生活，這樣才能寫(xiě)出真實(shí)的生活體驗(yàn)。“以我手寫(xiě)我心”，讓 感觸細(xì)膩些，讓情感質(zhì)樸些，讓語(yǔ)言更靈動(dòng)些，自然能寫(xiě)出好文章。但是選材要想出彩還需要費(fèi)點(diǎn)心思，要善于選取文化層次高的材料來(lái)寫(xiě)，才能使文字立意高遠(yuǎn)， 這樣的材料更顯得高雅、醇厚、內(nèi)蘊(yùn)豐富。如下面的一篇《丟》選擇莊子、堂吉訶德、喬布斯等文化名人的典型事例來(lái)寫(xiě)，這幾則材料都充滿(mǎn)歷史的厚重感，大大提 升文章的內(nèi)涵。要想讓你的作文在眾多作文中脫穎而出，構(gòu)思上可以運(yùn)用逆向思維的方法，針對(duì)題目和材料從反面闡述自己獨(dú)到的見(jiàn)解。如，眾人都寫(xiě)“舍得丟棄” 是人生的積極態(tài)度，你可以寫(xiě)“丟棄”有時(shí)是一種無(wú)價(jià)值的犧牲;眾人都寫(xiě)“舍得丟棄”可以創(chuàng)造人生奇跡，你可以寫(xiě)有的“丟棄”是生命的一種愚蠢，是一種不珍 惜行為，但一定要注意，逆向思維要合理、正確，有重要的證據(jù)，否則造成觀點(diǎn)錯(cuò)誤。

　　[誤區(qū)]

　　今年江西卷作文審題難度不大，絕大部分考生都能扣住題目的內(nèi)容去寫(xiě)，跑題的很少。但也有少數(shù)考生沒(méi)有理解很好思考“丟”與“得”之間的辯證關(guān)系，在寫(xiě)作 中用大量的篇幅來(lái)敘寫(xiě)“丟”的過(guò)程，對(duì)“得”的所思所想和感悟不深，所以得分不高。在審題時(shí)千萬(wàn)不要忽視了文題中的“哪些東西可以丟?哪些東西不能 丟?”，這就要求我們考生在寫(xiě)作中一定要在“丟”中寫(xiě)出自己對(duì)生活對(duì)人生的思考。如果忽視了這一點(diǎn)，文章的質(zhì)量就會(huì)大打折扣。

　　【優(yōu)秀范文】

　　丟

　　“少年盛則國(guó)盛，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，可當(dāng)今的中學(xué)生怎樣了呢?其思想和行跡著實(shí)令人擔(dān)憂(yōu)，來(lái)看一看現(xiàn)在的一些中學(xué)生吧。

　　當(dāng)下他們對(duì)魯迅、卞之琳和馬克·吐溫的關(guān)注正在被周迅、關(guān)之琳和馬克所代替，面對(duì)著西下的夕陽(yáng)，再也找不到“斷腸人在天涯”的感覺(jué)，卻癡迷于花前月下的浪漫;對(duì)四大名著及優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)茫然不知，卻對(duì)QQ、網(wǎng)戀情有獨(dú)鐘……面對(duì)此情此景，我已無(wú)批評(píng)指責(zé)之心，有的只是一種錐心之痛。

　　我領(lǐng)略到了落魄而失意的屈子懷揣“離騷”舉身赴汨羅江的無(wú)奈;我聽(tīng)到了衣衫襤褸、背影滄桑的曹雪芹老人的喟然長(zhǎng)嘆;我心痛于手握匕首、胸懷利刃卻化作黯然神傷的魯迅……我看到了許許多多的古圣先賢漸漸離我們而去。耳畔里回響著“莫愁前路為知己”;空氣中飄灑著“梧桐更兼細(xì)雨”。

　　是雨?是淚?

　　時(shí)下的中學(xué)生，一味地補(bǔ)充各種營(yíng)養(yǎng)，健全的體魄是用不著人們擔(dān)心了，可又有幾個(gè)人能明白：“即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料。”我們的孩子所缺乏的不是豐厚的物質(zhì)生活呀!

　　在漫長(zhǎng)的文化歷史長(zhǎng)河中，不乏屈原、司馬遷、魯迅、郭沫若等文學(xué)巨匠，他們是豐碑，傳承著民族文化，弘揚(yáng)著民族精神。

　　可現(xiàn)如今呢?五千年華夏文明的傳承靠的是什么呢?又有誰(shuí)來(lái)延續(xù)我們今天的文化歷史?人類(lèi)要生存，民族要延續(xù)，淡化了古典精髓、遠(yuǎn)離了傳統(tǒng)文化，我們無(wú)疑是原始森林里的大猩猩，祖祖輩輩仍是大猩猩，何談人類(lèi)的進(jìn)化?

　　不是嗎?當(dāng)前文化的流俗，那些古圣先賢、那些古色古香、那些充滿(mǎn)哲理和警世的言語(yǔ)，多年后誰(shuí)還會(huì)記得?《史記》、《資治通鑒》、《魯迅全集》等，早已被束之高閣，僅為裝點(diǎn)門(mén)面而已。

　　曾經(jīng)有位學(xué)者歷經(jīng)了一次“文化苦旅”，僅一次“文化旅行”，就給我們多了一份反思，少了幾多奢靡;多了一份崇高，少了幾多世俗;多了一份文明，少了幾多蠻荒。

　　憑江而立，看無(wú)邊落木，吟小橋流水，歌大江東去。孩子們，缺啥，都別缺了民族文化;丟啥，都別丟了民族靈魂!