老腔何以令人震撼議論文作文

　　老腔令人震撼，那么老腔是如何令人震撼的呢？老腔是中國最早的搖滾樂，而且是充滿正能量的搖滾樂。他從不作無病呻吟，也不作憤怒的嘶吼，他用自己的文化底蘊和滿腔熱血震撼人心。下面是第一范文網(wǎng)小編帶給大家的關于“老腔何以令人震撼”的議論文作文，一起來欣賞一下吧。

老腔何以令人震撼議論文作文篇1：老腔，何以讓人震撼

　　當中山音樂堂的老腔演奏接近尾聲，濮存昕沖上臺去，拿起那塊木磚狠狠的敲打著條凳時，所有人的內心都震顫著……此時，任何言語的褒獎，任何理性的評判都顯得蒼白而可笑。或許，這就是音樂的最初魅力，原始而又瘋狂，他們這一群人，是對生活本來面目詮釋的最精確又最直接的!

　　突然發(fā)現(xiàn)，這座音樂堂是那樣的與他們格格不入，腦中畫風一轉：關中黃土，華陰隴上，旱煙袋，大茶壺，木頭條凳擊節(jié)碎，吼完老腔吼秦腔……

　　老腔，何以讓人震撼?我想，這就是“純粹”的力量吧!當剝去了包裝，褪去了脂粉，人的原始本能被喚醒，直抵內心的永遠不會是矯揉的淺斟低唱。就像古希臘的雕塑，哪有什么密碼，人——本來就應該是那個樣子。

　　最純粹的東西最有力量!歷史和歲月會把所有的假洗掉，留下的就算再斑駁，你依然會禁不住贊嘆。成化的雞缸杯，乾隆的粉彩罐，今人燒不出來，不是技術不過關，而是少了一份手藝人對純粹二字的執(zhí)著!電控化氣爐的溫度可精確掌握，但為什么出窯的東西依然冰冷?我不反科學，我反急功近利與浮世喧囂!

　　今天這個時代是個最好的時代，因為你可以啥也不做，方便地活下去!今天這個時代是個最壞的時代，因為人們漸漸不會被感動了!媒體中充滿了嘲諷與自我宣傳，書本上到處是成功學與厚黑寶典。廚房里的雞湯正滾……趕緊喝一碗壓壓驚!

　　第一次工業(yè)革命的勝果已然作古，新時代網(wǎng)絡帝國悄然崛起!當世之時，有人提原生態(tài)，大家會投以看國寶的眼神。中國需要原生態(tài)的力量，中國人需要原生態(tài)的力量!因為，這是最純粹的力量，這是最撼動人心的力量!這是從渭水河畔奔襲出的聲音，這是從華山之顛散落下來的冰花!

　　我想，華陰老腔已經(jīng)不僅是一種音樂形式，它更是黃土大地的圖騰!我相信，濮存昕先生不是被音樂所震撼，他是被這音樂中的民族認同感擊中了心!還有什么比這更好的共鳴呢?

　　老腔被譚維維帶到了春晚的舞臺，用電子混聲襯托其魅力，這無可厚非!但你要明白，再先進的remix，也混不了中華兒女同一血脈的脈脈親情!

　　藝術給予我們關照內心的能力，藝術給予我們找到認同與共鳴!最純粹的藝術最有力量，最純粹的藝術讓人血脈僨張!

老腔何以令人震撼議論文作文篇2：“老腔”何以令人震撼

　　夕陽西下，最后的余暉，映射著汗水。田間勞作的人開始紛紛收拾工具，匆匆回到家里，捧著搪瓷大碗，一口茶水落入肚中，緩了幾口氣開始忙完之后的事情，收拾收拾，便準備登臺了。

　　這些鹿原和灞河兩岸的秦腔演員，從來也沒有登過大戲臺，他們在鄉(xiāng)村田野里扶犁吆牛耕地的時候，盡著性情吼唱秦腔，頂?shù)靡獾氖谴汗?jié)期間組織排練，在村頭廣場上搭臺演出，年過完了，又扛著鋤頭下灘或上坡去了，來得也快去得也快，唯一不變的，是額頭上的汗水，揮灑的酣暢淋漓，無論是勞作而歸的喜悅，還是萬家燈火時，還是在臺上，不帶喘氣的唱腔。

　　傳統(tǒng)的老腔，是和皮影戲結合的，只需要6個人便可以唱一臺雄霸天下的戲。無論是唱的人還是看的人，都將氣氛烘托的淋漓盡致，究竟是何許，使老腔如此震撼人心?

　　老腔是一種勞動人民的精神表達。相傳老腔的源頭遠自西漢。華陰縣地處黃河、渭河和洛河三條河流的交匯地帶，西漢王朝在這里首開通往長安的漕運通道，張喜民家所在的村子背后即是西漢王府的一個超大糧倉遺址。船夫和碼頭勞工的號子與幫聲，逐漸演化出一種拉坡腔。在20xx多年前，這樣一個物質如此匱乏的社會，處在最底層的勞動人民，需要身體力行才能獲得可支配的資源。他們用雙手，創(chuàng)造了自己的家園，碼頭上的纖夫們那一聲聲震撼人心的吶喊，如此恢弘如此磅礴，誰說的不是一種對美好的翹首以盼，誰說那不是他們斗志的昂揚，誰說不是他們民族氣節(jié)的一種體現(xiàn)?

老腔何以令人震撼議論文作文篇3：“老腔”何以令人震撼

　　美麗的存在，需要看得見的心和看得見的眼。

　　知道“老腔”的存在，還是從陳忠實先生的《白鹿原上奏響一支老腔》，但透過文字，內心仍然產生強烈共鳴與震撼，沒有對生活深刻的感知與思考，怎能聽出老腔這么有質地的蘊含。

　　生活是如此古老，一個又一個，無數(shù)個人從它面前走過，消失，它依然固我。還好誰都不用多想，在生命的這段美好時光，每個人都有足夠的時間，用自己的聲音去歌唱。一個人，心中有一個夢想，足以抵御現(xiàn)實的荒涼。

　　每個人都是生命的獨行客，在無明的長夜里孑然寂寞而行，總有一川荒漠要一個人穿越，總有心地里隱藏的脆弱有待磋磨，此岸彼岸，望斷迷人眼，多少次跟頭趔趄里掙扎前行，多少次內心的窮途末路中恍然一悟，心中的綠洲，是下一次邁開腳步的動力來源，即使眼前蒼茫無邊，還有心地那一片青色在不遠處呼喚。

　　沒有停留和喘息，人生只能一往無前，心地的所有成長都來之不易，也許這一路走來，終會發(fā)現(xiàn)一切空空，但還是要不斷向前，雖然每一點改變都很艱難，但還是要向前;雖然每一次突破，都是在都是在傷痕累累之后，但還是要努力改變。一路上的風雨與風景只須用心去經(jīng)受和領略，人生需要一種不回頭的執(zhí)念，才能堅定走完這一條孤獨而幸福的路。

　　人生在路上，平心，從容，自力充盈，用一份順其自然的態(tài)度，出發(fā)。

　　人生路上會遇到許多的故事，一個人的心態(tài)去面對和理解，去反映和折射，每個人的理解，也就活出了人生不同的面貌，遇到的故事也不過是人生的一些助緣，內心世界的關鍵，在于自己如何提升與把握，對人生和自我的認識，如何選擇更好的態(tài)度，去面對那些所謂的苦難和幸福，這才是人生真正的起點。

　　愿意幸福的心，能把夢想變成現(xiàn)實，懈怠悲觀的心態(tài)，卻把現(xiàn)實活成了夢想。每個人都有讓生活充滿勃勃生機的渴望，每個人都需要找到，讓自己的夢想轉化為行動的力量。很多時候，我們不缺乏改變生活的想法，而是缺少承擔責任的勇氣，每一份向上的努力，都值得點贊，每一份內心煥發(fā)的進取，都會打動人心，每一個平凡的人，也都可以用行動來證明奇跡。

　　在人生的旅途中看風景，在經(jīng)過的故事里認識自己。生活的起起伏伏，不是內心大起大落的必然，如其花那么多時間去憂傷，不如花一點時間來思考和改變。

　　生活中最簡單的道理，美麗的存在，需要看得見的心和看得見的眼，養(yǎng)得心地根深，才能看得見生活的美好枝繁葉茂。

老腔何以令人震撼議論文作文篇4：“老腔”何以令人震撼

　　從網(wǎng)上搜撿出陳忠實的文章《白鹿原上奏響一只老腔》，從中能看得出陳忠實對老腔的鐘情，濃濃的愛意，深深的鄉(xiāng)情，老腔的魅力在于牽扯了作者思念之情，對過去的歲月，對幼年時的記憶，在他眼里老腔不僅僅是一種藝術，而是滿載了過去歲月的記憶，或許從老腔的曲調里，他能想到，生活在黃土高原的父老鄉(xiāng)親，童年的伙伴，學生時代的苦讀，老腔陪伴他的日子里，有歡喜有悲傷，有得意有失意……其實老腔就是懷舊的導火索，老腔就是過去時光的伴奏曲，老腔就是舊時的見證者……

　　懷舊就是一種情緒，每個人都有，能讓人懷舊的事物很多，有的人，因為一首歌曲，一本書籍，一件衣服，一棟建筑。。。不是因為這些東西自身價值，讓人珍視，重要的是這些東西和我們曾經(jīng)的過去有緊密的聯(lián)系，從而這個東西能引發(fā)諸多的情愫，在后來的日子里，在記憶的深處埋藏發(fā)酵，發(fā)酵成一瓶老酒，醉了品味他的人們……

　　藝術和歷史就是這樣子產生和存在著，飽含了一代又一代人的情感，去揣摩去表達，和同一個地域的人，和相同經(jīng)歷的人產生著共鳴，大家去發(fā)展它，去弘揚它，形成一定的藝術表現(xiàn)形式，流傳下來，經(jīng)過時代的修整，變遷，沉淀而成，留給后人的就是一筆寶貴的精神財富，或許這就是“老腔”的魅力所在吧。

　　人們在閑暇的時候，喜歡逛名勝古跡，穿越歷史，在曾經(jīng)見證古人生活的場所，古人使用過的物品，我們嗟嘆祖先的智慧，人類的聰明，就單單從低矮狹窄的舊房的角度去評判的話，那些名勝古跡和現(xiàn)代的高樓大廈沒辦法比，它的價值就在于，它經(jīng)歷的時間，印證的歷史，表達的當時的水平和審美標準，讓我們有個證據(jù)證明先人的水平。

　　一個國家，一個家族，就為了這些東西不惜人力，財力，去保護去修葺，尊重歷史就是尊重自己，有歷史的民族也是有文化的民族，文化藝術的魅力就在于此吧，”老腔“在現(xiàn)代的年輕人看來，不如流行音樂更時尚，更能表達心聲，可是正是因為有”老腔“的存在，才能顯現(xiàn)現(xiàn)代藝術的光彩吧。

　　在安靜的午后，在人藝的小劇場，聽“老腔”的調調，穿越回幾十年前的日子，懂它的人，就是在它悠揚的旋律里游弋……

老腔何以令人震撼議論文作文篇5：“老腔”何以令人震撼

　　也許從宋代就開始唱響的老腔，經(jīng)由鄉(xiāng)野的采風、文字的考古和影視的新生，已然堂堂皇皇的登上如今最搶眼的春晚舞臺，足見其獨特的魅力。特別是，老腔的每每登場，所感動、所震撼的遠不止于關中的觀眾，這就尤其有趣有味了。

　　老腔”何以令人震撼?首要的震撼元素，那是它乃是從久遠時空傳來的絕響，是僻遠民間的原生形態(tài)，是絕大多數(shù)觀眾的聞所未聞見所未見。于是，它便拉直了觀眾的眼神，吊起了觀眾的胃口。專業(yè)隊的，豪華裝的，聽得多了，看得多了，感覺遲鈍了，味蕾也就不敏感了，套用一句流行語：審美疲勞了。忽然間吼聲響起，雄渾粗獷，回腸蕩氣——大呼過癮!雷動掌聲!

　　結實的大實話，樸素清明，也讓人耳目一新。“他大舅他二舅都是他舅，高桌子低板凳都是木頭。”呵呵，那心靈的旋律，只是尋常的土話。木磚長板凳，就是日常的家什。老腔從拉坡腔傳來，最是接地氣。魯迅先生所說的“杭吆杭吆”嫡傳流派的卷土重來，對深深籠罩在虛假浮夸過度包裝之沉疴之中難以自拔的演藝界而言，是離家的出走，是憤然的反動。反差強烈，動人心魄。

　　古為今用的“新”和返璞歸真的“鮮”，擊中了受眾，于是震撼。這可謂“犯規(guī)”也瘋狂。

　　土雞土豬土菜農家樂，天然去雕飾，震撼，出于心靈的由衷應和。老腔，是心靈的故鄉(xiāng)。舞臺下面的人，不一定有老腔的根脈，但一定都有鄉(xiāng)愁的心曲。深深潛伏著的醇厚鄉(xiāng)愁，你我總是相似的。一經(jīng)輕輕撥動，即是驟雨秋禾。逢年過節(jié)了，紅白喜事了，扶犁吆牛耕地的主兒擦擦手上得臺來，憋足了勁道吼兩嗓子，了了，就轉身扛了鋤頭鏟子下灘上坡干活去了。

　　——源遠流長。震撼之更加深層的動因，是鄉(xiāng)愁，是內心深處傳出的回聲。“大雁飛過老墻，明月照亮高臺，夢里駝鈴驛站，醒來桑田滄海。” 馮驥才先生筆下那些形形色色的天津小人物，打拳的，賣藥的，遛彎的，養(yǎng)鳥的，虛虛實實，各有神采，那“神鞭”有聲有色，一如渭水大地的雄渾和隨意，月琴質地，京胡氣韻，都是忘情境界。​

　　​“新”“鮮”“土”的深受歡迎，是有著深刻的原因的，所以，這樣的傳承，決不是對腦死亡的無謂搶救，而是因為我們的生活原本不可或缺“老腔的腔兒”。