讀后感初中優(yōu)秀作文1200字
解決閱讀與寫作脫離的策略之一就是寫讀后感，讀后感也是學(xué)生表達(dá)真正的自己一種形式。下面是小編為大家搜集整理有關(guān)讀后感的初中作文，僅供閱讀!
《第七天》讀后感
這是一個(gè)比《活著》更艱難的故事，一個(gè)比《兄弟》更絕望的故事。
一開始獲悉余華新書的名字叫《第七天》的時(shí)候，我想到的是圣經(jīng)里面的創(chuàng)世七天，看完整本書后，才發(fā)現(xiàn)這個(gè)名字企圖在吻合中國(guó)傳統(tǒng)的“頭七”,雖然書的前面寫著了《舊約創(chuàng)世紀(jì)》的句子。書的內(nèi)容看似很荒誕：寫的是一個(gè)死去的靈魂在七天里的見聞和回憶。
《第七天》仍然是小人物的故事，溫馨又揪心的愛情，分等級(jí)的殯儀館，養(yǎng)父子感人至深的親情，劉梅等鼠族的辛酸，冤假錯(cuò)案……楊飛的這些經(jīng)歷在就像我們所生活的世界，我們周圍最常見的人或事，還有每天被新聞包裹的世界和那些可見的與不可見的生活。余華用一種魔幻現(xiàn)實(shí)主義的手法穿梭于生和死這兩個(gè)極致的世界，批判審視著現(xiàn)實(shí)，給讀者最殘酷和最溫暖兩種截然不同的感受。《活著》是八十年代父輩們的生活，那《第七天》就是這個(gè)年代正在奮斗著的一代人的世界。楊飛等人是這個(gè)時(shí)代最具代表的面孔，與世無(wú)爭(zhēng)隨遇而安，兢兢業(yè)業(yè)買房結(jié)婚然后相濡以沫努力過(guò)著平凡人的生活……
小說(shuō)文風(fēng)很緊湊，快速有力，不點(diǎn)綴不渲染，有一種死亡般的寒冷和壓抑，把人逼到角落里，堵著喘不出氣�；钪氖澜缋锍錆M了艱辛，死亡卻只是絕望的開始。殯儀館里，沙發(fā)坐的貴賓區(qū)穿的都是工藝極致的蠶絲壽衣，每個(gè)都在兩萬(wàn)元以上;骨灰盒都是大葉紫檀，每個(gè)都在六萬(wàn)元以上，刻著富麗堂皇的圖案。而塑料椅子的普通區(qū)，卻會(huì)有人因?yàn)樵谕患业曩I同樣的壽衣比別人貴了50塊而唉聲嘆氣。當(dāng)然，還有沒有壽衣沒有骨灰盒沒有凈身沒有化妝的人……
然而作者意圖并不在這里，余華喜歡在絕望中給人留著希望，這本書也是。死去的世界里，有這樣一個(gè)地方：水在流淌，青草遍地，樹木茂盛，樹枝上結(jié)滿了有核的果子，樹葉都是心臟的模樣，它們抖動(dòng)時(shí)也是心臟跳動(dòng)的節(jié)奏。很多的人，很多只剩下骨骼的人，還有一些有肉體的人，在那里走來(lái)走去。這就是死無(wú)葬生之地，在這里樹葉會(huì)向你招手，石頭會(huì)向你微笑，河水會(huì)向你問(wèn)候。這里沒有貧賤也沒有富貴，沒有悲傷也沒有疼痛，沒有仇也沒有很……這里人人死而平等。
在冰冷的世界里構(gòu)建出來(lái)的暖巢，于殘酷現(xiàn)實(shí)里流露真實(shí)的人性溫暖。“死無(wú)葬身之地”為現(xiàn)實(shí)中的卑微小人物建立了一個(gè)烏托邦，用荒誕的變形記演繹出一種底層世界的冷暖人生。
說(shuō)一些題外話。
余華被譽(yù)為當(dāng)代最具苦難意識(shí)的作家，其實(shí)不管是《活著》、《兄弟》，還是《第七天》，都很好地踐行著這一點(diǎn)�？吹接腥伺杏嗳A，說(shuō)這三本書是在走下坡路，我不敢茍同。一個(gè)作家的風(fēng)格總是在改變嘛，我看書從來(lái)不刻意去把它和其他的進(jìn)行比較。喜歡一個(gè)人，就會(huì)為他改變，比如我喜歡韓寒，喜歡他青澀懵懂的《三重門》，也喜歡他現(xiàn)在放蕩不羈的批判。另外，感覺這種苦難的書看起來(lái)好艱難，網(wǎng)上看到有人看的飆淚，我發(fā)現(xiàn)我很難做到，可能看一些悲歡離合的愛情故事什么的還有可能，但是這些苦難的，真心是沒有經(jīng)歷多少，理解起來(lái)總是有種情感上的隔閡，只能將自己進(jìn)行各種不透徹的代入。我也不知道現(xiàn)在這種狀態(tài)對(duì)不對(duì)，不是以一種近乎病態(tài)的苦難悲觀來(lái)看待問(wèn)題，就是以一種異常天真格格不入的不在乎心態(tài)來(lái)對(duì)待。
《追風(fēng)箏的人》讀后感
我對(duì)阿富汗以及周邊連年征戰(zhàn)的國(guó)家和他們的歷史毫無(wú)興趣，對(duì)我而言，那里的人民是可憐的，那里的政府是可悲的，所以當(dāng)《追風(fēng)箏的人》這個(gè)故事一點(diǎn)一點(diǎn)展現(xiàn)在我面前的時(shí)候，我并沒準(zhǔn)備好接受一個(gè)平靜的，也曾春暖花開，羊肉串香飄整條街的畫面，更沒想到那里的孩子也可以無(wú)憂無(wú)慮的追逐風(fēng)箏。
所以當(dāng)身為少爺?shù)陌⒚谞柡退钠腿斯Ｇ橥肿愕漠嬅嬉怀霈F(xiàn)，所有讀者不禁感嘆，友誼是那么充滿力量，干凈而持久的。他們總是并肩而行，每當(dāng)阿米爾被人欺負(fù)的時(shí)候，哈�？偸橇x無(wú)反顧的站出來(lái)保護(hù)，我看見他們之間有一道友誼的光芒在閃耀。
當(dāng)阿米爾問(wèn)哈桑為什么確定自己一定會(huì)知道被切斷繩線的風(fēng)箏的掉落地的時(shí)候，哈�？隙ǖ膶�(duì)阿米爾說(shuō)，我就是知道，然后反問(wèn)，我什么時(shí)候騙過(guò)你。阿米爾輕聲說(shuō)，我怎么知道有沒有騙過(guò)我。哈桑發(fā)誓，為了你，我寧可啃爛泥。阿米爾進(jìn)一步確定，你真的會(huì)為我啃爛泥?哈桑堅(jiān)定的說(shuō)，我肯定，然后又說(shuō)，但是你又怎么能忍心讓我啃爛泥。所以讀者心中所向往的也就是我們每個(gè)人心中那個(gè)潮濕的童年印象，總是和自己最親密的伙伴，席地而坐，互相盟誓，發(fā)誓為對(duì)方，甘愿上刀山下火海。就如同哈桑洋溢著笑臉對(duì)阿米爾說(shuō)的那樣：為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍。
然而事實(shí)上卻是這樣的：他是主人，他是仆人;他是普什圖，他是哈扎拉;他是遜尼派，他是什葉派，從他們出生的那一刻起，他們的命運(yùn)就被這些他們所不能理解的標(biāo)簽所分隔開來(lái)，盡管他們是親密無(wú)間的朋友，盡管他們事實(shí)上擁有同一位父親。無(wú)論是平凡的阿米爾和哈桑，還是高高在上的查希爾國(guó)王或者卡爾扎伊，都不得不接受社會(huì)為他們預(yù)定的座位——阿米爾不再是阿米爾，哈桑也不再是哈桑，他們必須戴上社會(huì)分給他們的面具。
我們少年的時(shí)候，總是意氣風(fēng)發(fā)，三五結(jié)伴，促膝長(zhǎng)談。那是在我們其樂融融的環(huán)境中構(gòu)建的虛擬場(chǎng)景，然而在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，在微弱的友誼遇到挑戰(zhàn)的時(shí)刻，只要有一方露出破綻，友誼的橋梁必然坍塌。
于是當(dāng)阿米爾在看到哈桑被大一些的孩子欺負(fù)甚至猥褻的時(shí)候，他選擇沉默和逃避;與此同時(shí)，哈桑卻為了阿米爾的風(fēng)箏堅(jiān)定不動(dòng)搖的和對(duì)手較量，對(duì)手殘忍的揭示阿米爾和哈桑之間的主仆關(guān)系，哈桑大聲反駁說(shuō)兩個(gè)人是朋友。躲在角落里不敢出現(xiàn)的阿米爾聽到這句話不但沒有一點(diǎn)激勵(lì)也沒有絲毫感動(dòng)，他心底里的怯懦終于將他的靈魂吞噬，于是悲劇發(fā)生。
作者對(duì)種種苦難和暴行毫不諱言，在寫作中有一種博大寬廣的悲憫之心承載了這片土地和這片土地上人們的所有歡笑和悲傷。沒有因?yàn)閷?duì)故土的愛而回避了阿富汗社會(huì)的種種不公和鄙陋，卻也沒有刻意嘲諷，只是去還原并且理解在這種環(huán)境下每個(gè)人的選擇，他們的恐懼，他們的快樂。這使得整本小說(shuō)有了37度2的體溫，甚至能聽到書頁(yè)里的心跳。如同流水，故事徐徐展開。然后奔騰或是嗚咽，越過(guò)急灘，沖出峽谷，最后變成寬廣的河流，沉靜而包容。
即使是存在這樣的問(wèn)題，《追風(fēng)箏的人》也還是一本出色的小說(shuō)。主和仆、貴族和賤民、朋友和兄弟，歷史和現(xiàn)實(shí)，種種轉(zhuǎn)變都被刻畫得生動(dòng)而細(xì)膩。放在歷史的宏大背景下，更洞見人生和人性的復(fù)雜。
誰(shuí)敢真的站出來(lái)舉起右手發(fā)誓，我從來(lái)沒有辜負(fù)過(guò)任何一段純粹的友誼，誰(shuí)敢真的抬頭挺胸說(shuō)自己對(duì)朋友忠心不二。
我們總是太自信，對(duì)友誼誤解，對(duì)自己的愛誤解，對(duì)不可能的事信以為真。
《最好的時(shí)光在路上》讀后感
常�？吹接腥苏f(shuō)，旅行的意義是逃離，逃離的不是一座城，而是一段記憶。但是我覺得，旅行的意義是找尋，找尋的不是別人，而是遺失的自己。所以當(dāng)看作者到說(shuō)：“旅行，修行，都是找自己，都是像內(nèi)心深處的遠(yuǎn)游。”特別有一種久違了的親切感。
旅行和閱讀，是自己最大的兩個(gè)愛好。這一年也讀了很多關(guān)于旅行的書籍，但是真正被感動(dòng)和喜歡的其實(shí)很少，似乎在托尼?惠勒夫婦的《當(dāng)我們旅行》和菊開那夜的《像嬉皮那樣晃蕩行走》之后，再也沒有遇到讓我“一見鐘情”的旅行書了。然而在這個(gè)歲末，當(dāng)這本《最好的時(shí)光在路上》拿在手，翻開書看到那些照片，一下就被深深的震撼了，再去讀那些文字，心底只有一個(gè)聲音：這就是我要的旅行書。它不是指南，更不是攻略，只是一個(gè)旅行者用鏡頭和文字記錄下的最真實(shí)的心情。
我一直堅(jiān)持，閱讀是件很私人的事，全憑個(gè)人的感覺和喜好。而對(duì)于一個(gè)喜歡旅行的人來(lái)說(shuō)，選擇旅行書籍一定更為挑剔，因?yàn)楦又v究一種“共鳴”。世上那么那么多人在旅行，又有那么多人把自己的旅行經(jīng)歷寫成書，可是卻只有那么幾個(gè)人是真正打動(dòng)你的，因?yàn)橹挥兴麄兏闾幱谕?ldquo;頻率”。一張照片，一行文字，一聲抱怨……都能讓你感覺，你們是相似的旅人。
郭子鷹作為自由攝影師，攝影的功力自然毋容置疑，書中的每一張照片幾乎都可以做成明信片(隨書附贈(zèng)的明信片就是其中的一張照片)。難能可貴的是他的文字功底，可能是看了太多流水賬般的游記，所以讀到這些文字真的讓我眼前一亮，就如作者的取景一樣，獨(dú)特而有韻味。這本書深得我心的一個(gè)重要原因，就在于作者對(duì)旅行目的地的選取。從蒲甘到吳哥，從喀拉拉到斯里蘭卡，去土耳其坐熱球，到東京賞彼岸花，去巴倫西亞參加法雅節(jié)，到意大利觀活火山……每一段路，都是不走尋常路的旅程;每一個(gè)故事，是最平常的凡人凡事。
每次旅行歸來(lái)最大的感觸就是，雖然我們是為了某處的景而出發(fā)的，可是最后在我們的記憶里留下最深刻印象的卻往往是這一路上遇到的人。那些旅行途中遇到的陌生人，不經(jīng)意間在我們的人生旅途中留下了濃墨重彩的一筆。甚至因?yàn)槟切┤耍淖兞宋覀儗?duì)一個(gè)地方的印象。作者在這本書里用了最多筆墨書寫的，也都是旅途中的人。正如他說(shuō)的，旅途中遇到的人，他們?cè)谂c你航跡交錯(cuò)的瞬間，改變、點(diǎn)化、充盈了你的人生。
我常常說(shuō)，旅行是會(huì)上癮的。或許是因?yàn)橐呀?jīng)成了習(xí)慣。一個(gè)人的旅程雖然孤獨(dú)，卻也是最能發(fā)現(xiàn)自我的旅程。所以我非常同意作者的話：“好的旅行應(yīng)該是孤獨(dú)的，孤獨(dú)的旅行能讓人有更多的機(jī)會(huì)單獨(dú)面對(duì)自己，向更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方，也向自己內(nèi)心的更深處出發(fā)。”或許只有這樣，才能在某個(gè)不經(jīng)意的時(shí)刻，在某個(gè)未知的地方，遇到那個(gè)更好的自己。
在路上的時(shí)光，總是那么美好，那些平時(shí)生活里被我們忽視了的，遺忘了的，都慢慢浮現(xiàn)出來(lái)，坐在路邊的咖啡館悠悠地喝一杯咖啡，路人就是最好的風(fēng)景，這樣的幸福也只有在路上的時(shí)候才能體會(huì)�？吹降哪切┚�，遇到的那些人，做過(guò)的那些事，都是為我們遇到那個(gè)最好的自己做的準(zhǔn)備。如果你覺得累了，倦了，煩了，乏了，那么就上路吧。那個(gè)更好的自己，就在某處等著你。