人教版九年級下冊四單元作文：感受戰(zhàn)火中的音樂
在戰(zhàn)火中響起的音樂，往往擔(dān)當(dāng)著各民族英雄頌歌的重任，它們喚醒民眾，撫慰人心，點燃希望，把生命注入民族。中國的抗日戰(zhàn)爭孕育了《黃河大合唱》，而在同時期的世界反法西斯陣營里，我們找到了《黃河大合唱》的眾多“同伴”。
一、穿越硝煙的《圣母頌》
海菲茲，這位出生于俄國，有著猶太血統(tǒng)的美國小提琴演奏家，是當(dāng)今最偉大的小提琴家。11歲便開始以獨奏家身份巡回演出，一生足跡遍布全球，征服了全世界小提琴愛好者的心。這不僅因為海菲茲有著旁人難以企及的演奏技巧，更重要的是他有著一顆與貝多芬一樣堅強而博大的心靈。他在世80余年中，經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)，可謂閱盡春秋。無論日本地震后，還是爪哇暴動后，甚至天津被日本入侵后，他都趕赴現(xiàn)場演出，以他寬厚的人道主義的琴聲與那里的人民交融在一起。二次世界大戰(zhàn)中，他上前線為戰(zhàn)士演出300余場。他對戰(zhàn)士們講：“我不知道你們需要什么，我將演奏舒伯特的《圣母頌》”他贏得戰(zhàn)士們的掌聲。《圣母頌》成為他為戰(zhàn)士們演奏次數(shù)最多的曲子。1959年，雖然他已經(jīng)宣布退出舞臺，而且剛剛摔傷不久行走不便，為了參加慶祝人權(quán)宣言八周年的活動家，他仍一手拄著拐杖，一手抱著小提琴，走進聯(lián)合國大廳演出。
二、保衛(wèi)列寧格勒
肖斯塔科維奇的第七交響樂是在列寧格勒被德軍圍攻時開始創(chuàng)作的，直到1941年10月，完成了這部交響樂的前三個樂章后，肖斯塔科維奇才同意離開列寧格勒，疏散到莫斯科，后來又到了古比雪夫，在那里完成這部交響樂的最后樂章。此作品反映了作曲家在納粹入侵列寧格勒時期的個人體驗和回憶。作為空襲中的志愿消防隊員，肖斯塔科維奇親眼目睹了戰(zhàn)爭的恐怖和殘酷。它也是作曲家對自己所熱愛的城市慘遭蹂躪的見證。三年的圍困有60多萬平民死去，作曲家把這部作品題獻給在希特勒的暴虐襲擊下仍堅持戰(zhàn)斗的俄羅斯人民。1942年8月9日第七交響樂在被圍困的列寧格勒奏響。
正如一位蘇聯(lián)評論家所說：“肖斯塔科維奇的第七交響樂的意義已經(jīng)超過了一部音樂作品本身，它已成為我們?nèi)嗣裎幕囊徊糠�，它具有深遠的政治及社會意義，它已成為我們堅持戰(zhàn)斗并取得勝利的巨大動力。”肖斯塔科維奇本人對這部作品曾有過如下的描述：“第一樂章，一個交響樂快板，是在1941年8月列寧格勒那種感人的氣氛下寫成的。戰(zhàn)爭闖入了我們和平的生活……我們的人民、工人、思想家。藝術(shù)家都成了戰(zhàn)士。普通的人成了英雄……這一樂章有點悲劇成份，它包含了一首安魂曲，以紀念那些在戰(zhàn)爭中逝去的英雄。然而，在這場衛(wèi)國戰(zhàn)爭中，我們是不可戰(zhàn)勝的，因為我們站在正義的一方。我們知道希特勒會失敗，侵略者的尸骨會撒在蘇聯(lián)土地上。因此，第一樂章總的面貌是明亮歡樂的，是生命的宣言。接著，當(dāng)烏云聚集在我們國家上空，當(dāng)紅軍的每一步撤退都在我們心中激起沉重而痛苦的回聲時，而我們的人民仍堅信我們是不可戰(zhàn)勝的時候，我寫下了第二、第三樂章──一首諧謔曲和一個柔板，這兩個樂章表現(xiàn)了我們?nèi)〉脛倮�，自由和歡樂的信心。第四樂章則是第一樂章的繼續(xù)和發(fā)展，同樣是個快板，如果第一樂章在某種條件下被稱為‘戰(zhàn)爭’的話，這個樂章則是‘勝利’。這個樂章以一個為生存而斗爭的主題開始，空虛主題最后發(fā)展成為勝利的狂歡。紅軍轉(zhuǎn)入上反攻，祖國終于勝利了。”