2022我們的節(jié)日.端午的優(yōu)秀作文
導(dǎo)一：希望每年的端午節(jié)都那么熱鬧，也希望的習(xí)俗代代相傳。下面是小編整理的一些關(guān)于端午節(jié)的優(yōu)秀作文，歡迎查閱，謝謝!
篇一：我們的節(jié)日——端午節(jié)
端午節(jié)是一個(gè)有著悠久文化歷史的民俗節(jié)日，距今已已有兩千多年的歷史，是中華民主的傳統(tǒng)節(jié)日之一。
端午節(jié)有吃粽子的習(xí)俗，相傳是專門紀(jì)念屈原的。屈原是一個(gè)偉大的愛國(guó)詩(shī)人，因皇上聽信了奸臣所言，把屈原投到了汨羅江里。人們?yōu)榱思o(jì)念屈原，在每年的五月初五，會(huì)劃著龍舟往江里仍粽子，意在：讓江里的魚蝦吃粽子，而不要傷害屈原。
在北方，端午節(jié)還有綁花繩、戴香包的習(xí)俗呢!瞧!媽媽把幾根彩顯捻在一起，就出現(xiàn)了彩虹的顏色，然后，把這些繩輕輕地、松松地綁在我的脖子上、手腕上和腳腕上，這些喜慶的繩立刻給我增添了幾分神氣和英俊，就像三頭六臂的小哪咤。
另外，端午節(jié)還有一個(gè)插艾的習(xí)俗，這個(gè)習(xí)俗來(lái)原于一個(gè)古老的傳說：在唐朝末期，黃巢帶領(lǐng)著起義大軍，浩浩蕩蕩、南征北戰(zhàn)，一路上殺富濟(jì)貧，可是，由于當(dāng)時(shí)通訊條件落后，，農(nóng)民根本無(wú)法和黃巢、起義軍取得聯(lián)系，最后，黃巢想出了一個(gè)辦法，在起義那天，讓農(nóng)民家家戶戶以艾為信號(hào)，插在門上。后來(lái)慢慢地，插艾就有了“驅(qū)魔辟邪”的說法。
其實(shí)，經(jīng)過千百年的演變，這些風(fēng)俗雖然流傳了下來(lái)，但與它本來(lái)的意思已有了出入：粽子變成了人間的一道美食;賽龍舟變成了娛樂活動(dòng)，它既鍛煉了人的身體，陶冶人的情操，又增進(jìn)人們之間的感情和交流;你看!高高插在家家戶戶的門沒處的艾，不正告訴我們，家家友愛、處處有愛。讓我們一下子想到：愛國(guó)、愛家、愛護(hù)、愛心、關(guān)愛、友愛、喜愛、鐘愛等等這些美好的詞語(yǔ)。
端午節(jié)是一個(gè)愛(艾)的節(jié)日!讓我們生活在愛(艾)的氣氛中，讓世界充滿愛(艾)吧!
篇二：美好的節(jié)日——端午節(jié)
關(guān)于端午節(jié)有一個(gè)傳說，公園前340年，愛國(guó)詩(shī)人屈原于農(nóng)歷五月初五投汨羅江而死，人們，在每年農(nóng)歷五月初五定為“端午節(jié)”，在這一天人們向汨羅江撒糯米祭奠屈原，后來(lái)人們怕祭奠的東西被蛟龍偷吃了，于是人們用艾葉將米包好，用五彩繩捆好，蛟龍最怕這兩樣?xùn)|西，于是就有了端午節(jié)包粽子的習(xí)俗。南方有賽龍舟的習(xí)俗，北方則在早晨踏青，采集艾蒿，掛在門上或是用來(lái)洗腳，為了紀(jì)念他來(lái)祈求健康平安。
端午節(jié)的早晨，我和家人決定到西山去踏青，早晨的空氣特別的清新，一走進(jìn)西山發(fā)現(xiàn)人山人海，形成一個(gè)大型的集市，街道的兩旁擺滿了端午節(jié)的節(jié)日用品，琳瑯滿目，有五顏六色的葫蘆，各式各樣的香囊，五色彩繩都是象征著吉祥的愿望，我們按照端午節(jié)的習(xí)俗，在山道的兩旁采集艾草，傳說將艾草插在門上能辟邪。當(dāng)我們繼續(xù)往山上登高的時(shí)候看到了聳立參天的古老松樹，看到樹神，它的年齡已經(jīng)有五百多歲了，我想大概在明代就有這棵樹了，很難想象這棵百年老樹怎樣經(jīng)歷了風(fēng)霜雪雨的洗禮，依然存活到現(xiàn)在，默默地祝福人們。我在山間小道上奔跑著，這時(shí)候發(fā)現(xiàn)了一種天然植物，我好奇地低頭仔細(xì)觀察著，它長(zhǎng)著寬寬的綠葉，白白的根莖，細(xì)細(xì)聞聞還有股淡淡的蔥香味，經(jīng)過仔細(xì)辨認(rèn)后覺得它就是老百姓常說的可以食用的野韭菜，我們就在山坡上尋找起來(lái)，不一會(huì)就采集了很多把它收拾干凈后用野草捆好拿在手里，今天收獲很大，我還準(zhǔn)備回家就用這些野菜和雞蛋炒熟食用，這樣我的早餐就多了一道美味菜肴。
看到時(shí)間不早了，下山回家，又在道旁購(gòu)買了幾個(gè)五彩葫蘆，系在艾草上，插在門上慶祝端午節(jié)日，今年的端午節(jié)讓我了解到地道的民間風(fēng)俗。
篇三：端午節(jié)
又是一年端午，又是一年粽葉飄香，華夏大地處處彌漫著溫馨，炎黃子孫陶醉在粽葉淡雅的香味中，陶醉在屈原的不朽精神中。真可謂有水的地方就有龍舟的鼓聲;有岸的地方就有楚歌四起。
兩千三百年前，一個(gè)清瘦老人，仰望蒼天，他在憂慮他那民生多堅(jiān)的的國(guó)家，當(dāng)傳來(lái)國(guó)都郢城被攻陷的消息后，他徘徊在汨羅江邊，他憤怒，他哀傷，最后，他吟誦著“世人皆醉我獨(dú)醒“，帶著滿腔的悲憤抱石沉入了江中。百姓們怕江中的魚兒吃他們敬愛的屈原的尸體，所以用粽葉包了稻米，撒到江中，讓魚兒吃，這樣就不會(huì)傷害他們敬愛的屈原了�？梢赃@樣說，沒有一種食物能像粽子一樣寓意豐富，粽子的形狀棱角分明，象征著屈原的人格棱角分明，不與世俗同流合污;粽子的里面包一顆紅棗，象征著屈原的赤膽忠心……總之，粽子表達(dá)了人們對(duì)屈原的無(wú)比敬重。屈原絕沒有想到，生前他忍受無(wú)人理解的寂寞;而他死后，他的繼承者們貫穿古今，前仆后繼，層出不窮。李白，杜甫，岳飛，文天祥，蘇軾，辛棄疾，譚嗣同……數(shù)不勝數(shù)的熱血男兒傳承著屈原的精神�？梢赃@樣說，是他讓端午節(jié)熠熠閃光;是他讓湘水接受祭拜，是他讓國(guó)人由蒙昧走向進(jìn)步，古往今來(lái)，有多少人唱著“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索“去找尋真理;又有多少人拋頭顱，灑熱血來(lái)表達(dá)對(duì)祖國(guó)的愛戀。但是對(duì)于今天的中國(guó)人來(lái)說，屈原的精神從未像今天離我們這么近，這么親切。這些都源自5.12四川大地震，這場(chǎng)震驚海內(nèi)外的災(zāi)難，讓中國(guó)13億人民聯(lián)系的更加緊密，讓中國(guó)人更加想念屈原。
屈原那處在人生的逆境中，卻時(shí)刻懷著對(duì)祖國(guó)燦若日月的情懷，隨國(guó)家同呼吸，共命運(yùn)，身雖死，情不改的愛國(guó)情結(jié)，不正是中國(guó)目前最需要的嗎那江上競(jìng)飛的龍舟，不正是13億人民同心協(xié)力劃動(dòng)的嗎眾人劃槳開大船，在大自然的強(qiáng)悍面前，人類團(tuán)結(jié)一致，血脈相連。在這個(gè)粽葉飄香的季節(jié)里，我們走的更穩(wěn)，更堅(jiān)定，無(wú)往而不勝。只因?yàn)槲覀冃闹杏幸粋�(gè)堅(jiān)定的信念，那就是愛中國(guó)!
篇四：端午節(jié)
端午節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，我們樂清人特別重視這個(gè)節(jié)日。端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗有：懸掛菖蒲、艾草，佩香囊，賽龍舟，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、吃咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，而劃龍舟是端午節(jié)的重頭戲。
每當(dāng)?shù)蕉宋绻?jié)前夕，偶爾河面上傳來(lái)稀稀疏疏的幾聲鑼鼓聲;人們路過河邊時(shí)，常常看到河面上會(huì)有幾只龍舟“飛奔”而去。他們大概在為端午節(jié)的比賽備戰(zhàn)吧。到了“開戰(zhàn)”的那一天，銀溪河邊站滿了觀眾。有的老人搬了凳子坐著悠閑自得地看著;有的大人將孩子背在肩上一起觀看;有的年輕人站在最后，踮起腳觀望;還有的人用盡全力向上跳，希望能看見一點(diǎn)。河面的起點(diǎn)上有序地停著一只只來(lái)自樂清不同地區(qū)，各色各樣、五光十色的龍舟。一聲令下，只見四五只龍舟飛奔而去，鑼鼓聲叫喊聲響成一片。河兩岸的觀眾也吶喊助威。龍舟在河面上像幾條水蛇，麻利的向前沖�？旖咏K點(diǎn)了，選手們的喊聲越來(lái)越激烈，一只只龍舟先后沖破終點(diǎn)。慢慢的，船停了下來(lái)，喊聲漸漸平息了，喧鬧的人群暫時(shí)安靜了下來(lái)，接著觀看下一場(chǎng)比賽。
端午節(jié)除了劃龍舟以外，就屬包粽子，吃粽子最開心。
端午節(jié)，在外婆家過，一進(jìn)門，就看見許多人圍著桌子包粽子。外婆先用粽葉做一個(gè)三角體，在底部放上糯米，然后把陷放上去，再蓋一層糯米，包上粽葉，最后捆上線，放在一邊等候進(jìn)竹籠。這邊動(dòng)工，那邊早早已經(jīng)下鍋了。一開鍋，一股清香迎面飄來(lái)，我們撲了上去搶粽子。外婆叫：“別燙著!”我專挑吃金絲棗陷、赤豆陷，因?yàn)樘稹６笕藙t喜歡吃咸的肉餡。我們都只吃個(gè)新鮮，圖個(gè)團(tuán)圓熱鬧。
希望每年的端午節(jié)都那么熱鬧，也希望的習(xí)俗代代相傳。