《西西弗斯的神話》讀書筆記
以下是由第一范文網(wǎng)PQ小編為大家推薦的《西西弗斯的神話》讀書筆記，歡迎大家學(xué)習(xí)參考。
《西西弗斯的神話》讀書筆記一
作者一層一層地剝離人生虛幻的外衣，將其荒謬的本質(zhì)赤裸裸地揭露出來。然而荒謬不是絕望，因?yàn)榭创┬腋５耐瑫r(shí)也就看穿了痛苦。對于西西弗來說，地獄死神都算不了什么，他才是自己生命的主人……
前不久，在《中華活頁文選》上，我讀到一個(gè)寓言，說的是西西弗斯的幸福。寓言中的西西弗斯做著周而復(fù)始推石頭上山的苦役，有人說他悲觀到了極點(diǎn)�？墒�，一天有人遇見他下山，步伐輕盈、吹著口哨，滿臉的無憂無慮，還沒有等這人開口，他就喊道：“喂，你瞧，我逮了一只多漂亮的蝴蝶!”寓言于是意味深長地說，總有些事情是宙斯的神威鞭長莫及的，那是一些太細(xì)小的事情，在那里便有了西西弗斯的幸福。看了這則寓言，我在想，這真的就是幸福的真諦么?不是，這是偷換概念。我不否認(rèn)西西弗斯也有幸福，但不會是逮蝴蝶、小蟲?不會是阿Q?我讀了加繆的《西西弗斯的神話》，說得多么透徹啊!“西西弗斯無聲的全部快樂就在于此。他的命運(yùn)是屬于他的。他的巖石是他的事情。同樣，當(dāng)荒謬的人深思他的痛苦時(shí)，他就使一切偶像啞然失聲。”“荒謬的人知道，他是自己生活的主人。”“西西弗斯告訴我們，最高的虔誠是否認(rèn)諸神并且搬掉石頭。他也認(rèn)為自己是幸福的。這個(gè)從此沒有主宰的世界對他來講既不是荒漠，也不是沃士。這塊巨石上的每一顆粒，這黑黝黝的高山上的每一顆礦砂唯有對西西弗斯才形成一個(gè)世界。他爬上山頂所要進(jìn)行的斗爭本身就足以使一個(gè)人心里感到充實(shí)。應(yīng)該認(rèn)為，西西弗斯是幸福的。”我從來不相信，有人在做著非人的苦役，他從內(nèi)心深處沒有體會到自己付出的意義，沒有體會到勞動的幸福，那么，即便置身于仙境、即便有太多美的細(xì)節(jié)，即便他自己給自己找出不少小的快樂的理由，他的靈魂仍是煉獄。因?yàn)椋瑒e的都是沒有用的，只有最核心的東西有了意義，即便環(huán)境再惡劣，他仍可能覺得是在仙境!我又想起了近日看到的《北京晚報(bào)》上的一篇文章《平庸》，文章說：“幸福好像更容易光顧到普通人的身上，而不是降……
西西弗的神話的讀后感，來自京東網(wǎng)上商城的網(wǎng)友：他就是傳說中的西西弗，因?yàn)橛|犯了眾神，被處罰每天必須推著一塊巨石上山，推到山頂之后，他一松手，巨石又會滾到山下去，于是，他來不及擦把汗，就又要沖到山下的谷底，再重新推那塊巨石。 他不知道為此付出了多少辛苦，他不睡覺，不吃飯，不擦汗，就是這樣一直推著這塊石頭。無休無止。 辛苦之外，還有無邊的寂寞。他每天都是一個(gè)人來面對這塊石頭。沒有任何一個(gè)人來幫助他，哪怕為他擦一把汗，哪怕遞給他一杯水，哪怕有句安慰的話也行�？墒牵瑳]有。永遠(yuǎn)都沒有。只有他一個(gè)人面對著這塊巨石，走在這唯一的一條路上。當(dāng)巨石被地心引力又引到谷底的時(shí)候，他又會沿著那唯一的一條路走下來，然后再推著這塊巨石沿著這條路上去。 辛苦、寂寞，同時(shí)又單調(diào)乏味。一次次重復(fù)這個(gè)動作，一次次地毫無結(jié)果。眼看著把巨石推向了最高處，回頭之間，它又跌落到了谷底。他再來一次，結(jié)果還是一樣。單調(diào)地重復(fù)，重復(fù)地絕望，絕望得令人發(fā)瘋。 眾神笑著看著他，等著他崩潰。 可是，過了很長一段時(shí)間，眾神發(fā)現(xiàn)他非但沒有發(fā)瘋，在他的臉上甚至?xí)r常會浮現(xiàn)出笑容，一種發(fā)自內(nèi)心的笑容、幸福的笑容。 眾神迷惑了，他們不知道這是怎么一回事，于是，他們之中的一位下去探訪西西弗的幸福奧秘。 “你每天面對同一塊巨石，走著同一條路，你不覺得無聊嗎，你不會絕望嗎?” “不會，因?yàn)槲医o這塊巨石和這條路都取了一個(gè)好聽的名字。這塊巨石叫‘希望’，這條路叫‘愛’，我每天手推希望走在愛的道路上，我又有什么無聊呢，更不會絕望。眼看著我的希望被我自己在愛的道路上越推越高，我所感受到的只有快樂和幸福。” “可是，你的希望最終還會落下的啊。” 那個(gè)神欣喜地發(fā)現(xiàn)，在聽到他的這句話后，西西弗的臉上浮現(xiàn)出一絲悲哀，但這絲悲哀很快又被快樂的笑容覆蓋，“你說得對，這的確是一件讓人惱怒的事情，當(dāng)我把希望越推越高，推到最高點(diǎn)的時(shí)候，我的希望忽然又會落入到谷底。那一刻，真是讓人惱火得想發(fā)瘋。最高點(diǎn)哪老兄，可它就這樣……
《西西弗斯的神話》讀書筆記二
自殺的緣由很多，最顯而易見的緣由往往不是最有力的。……引起危機(jī)的緣由幾乎常常無從查證。……從某種意義上說，自殺如通俗劇一樣，相當(dāng)于懺悔自己不知一生為何物，碌碌而為之。然而，我們不必給出太多的相關(guān)類比，不如回到日常用語當(dāng)中。懺悔只是一句“人生不堪如此多的苦難”。
這段話摘自本書第一篇文章《荒謬與自殺》。相比于其他晦澀艱深的文本來說，這段較為易懂的話給我留下了很深的印象。
的確，“人生不堪如此多的苦難”。
還記得第一次被“命運(yùn)”這個(gè)詞深深擊中的時(shí)刻。那是在我中預(yù)的一堂語文課上，老師用了整整一節(jié)課的時(shí)間，為我們朗讀了史鐵生的《我與地壇》。這是不同尋常的事，完全脫離課本的教學(xué)給尚且十二三歲的我?guī)順O大的新鮮感，因此我聽得很認(rèn)真。第一次知道了“史鐵生”其人，感受了他最有名的這篇散文，和其中幾個(gè)人的故事——
一個(gè)捕鳥的漢子，他單等一種過去很多面現(xiàn)在非常罕見的鳥，其它的鳥撞在網(wǎng)上他就把它們摘下來放掉，他說已經(jīng)有好多年沒等到那種罕見的鳥，他說他再等一年看看到底還有沒有那種鳥，結(jié)果他又等了好多年。
一位朋友，他是個(gè)最有天賦的長跑家，但他被埋沒了。他因?yàn)樵谖母镏谐鲅圆簧鞫藥啄昀�，出來后樣樣待遇都不能與別人平等，苦悶極了便練習(xí)長跑他盼望以他的長跑成績來獲得政治上真正的解放，他以為記者的鏡頭和文字可以幫他做到這一點(diǎn)。第一年他在春節(jié)環(huán)城賽上跑了第十五名，他看見前十名的照片都掛在了長安街的新聞櫥窗里，于是有了信心。第二年他跑了第四名，可是新聞櫥窗里只掛了前三名的照片，他沒灰心。第三年他跑了第七名、櫥窗里掛前六名的照片，他有點(diǎn)怨自已。第四年他跑了第三名，櫥窗里卻只掛了第一名的照片。第五年他跑了第一名——他幾乎絕望了，櫥窗里只有一幅環(huán)城容群眾場面的照片。現(xiàn)在他已經(jīng)不跑了，年歲太大了，跑不了那么快了。最后一次參加環(huán)城賽，他以三十八歲之齡又得了第一名并破了紀(jì)錄，有一位專業(yè)隊(duì)的教練對他說：“我要是十年前發(fā)現(xiàn)你就好了。”他苦笑一下什么也沒說。
一個(gè)漂亮而不幸的小姑娘，有那么兩三年，經(jīng)常在那幾棵大梨樹下見到他們，兄妹倆總是在一起玩，玩得和睦融洽，都漸漸長大了些。之后有很多年沒見到他們，我想他們都在學(xué)校里吧，小姑娘也到了上學(xué)的年齡，必是告別了孩提時(shí)光，沒有很多機(jī)會來這兒玩了。時(shí)隔多年，在一個(gè)晴朗而又令人心碎的下午，見幾個(gè)少年在戲耍一個(gè)少女，才幡然醒悟這位少女就是幾年前曾見過的那位。她仍然算得漂亮，但由于智力上的缺陷，雙眸遲滯沒有光彩。她呆呆地望那群跑散的家伙，望著極目之處的空寂，憑她的智力絕不可能把這個(gè)世界想明白。哥哥趕來，帶著她無言地回家去了。無言是對的。要是上帝把漂亮和弱智這兩樣?xùn)|西都給了這個(gè)小姑娘，就只有無言和回家去是對的。
面對這些虛無、徒勞、遺憾，這位“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”的作者領(lǐng)悟了如下道理：誰又能把這世界想個(gè)明白呢?世上的很多事是不堪說的。你可以抱怨上帝何以要降請多苦難給這人間，你也可以為消滅種種苦難而奮斗，并為此享有崇高與驕傲，但只要你再多想一步你就會墜人深深的迷茫了：假如世界上沒有了苦難，世界還能夠存在么?要是沒有愚鈍，機(jī)智還有什么光榮呢?要是沒了丑陋，漂亮又怎么維系自己的幸運(yùn)?要是沒有了惡劣和卑下，善良與高尚又將如何界定自己又如何成為美德呢?要是沒有了殘疾，健全會否因其司空見慣而變得膩煩和乏味呢?……看來差別永遠(yuǎn)是要有的�？磥砭椭缓媒邮芸嚯y——人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它�？磥砩系塾忠淮螌α恕�
于是就有一個(gè)最令人絕望的結(jié)論等在這里：由誰去充任那些苦難的角色?又有誰去體現(xiàn)這世間的幸福，驕傲和快樂?只好聽?wèi){偶然，是沒有道理好講的。
就命運(yùn)而言，休論公道。
從那時(shí)起，我便把這段話奉為了生命中的無上圭臬。我是如此崇拜這位作者，因?yàn)樵谖铱磥�，命運(yùn)的打擊總會使思想者超脫，而使怯懦者沉淪。以至于多年后的一個(gè)清晨，我還在床上做著自己的春秋大夢，母親走進(jìn)我的房間，把我推醒，輕輕投落了一張報(bào)紙蓋在我的床被上。待她走出房間，我艱難地睜開眼，然后看到了這樣一條報(bào)導(dǎo)：他去世了。我突然清醒地坐了起來，耀眼的陽光從窗簾的縫隙中投射進(jìn)來，陽光在這一刻顯得如此特別，我想正如他所言：太陽，當(dāng)他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時(shí)。誰說我沒有死過?出生以前，太陽已無數(shù)次起落/悠久的時(shí)光被悠久的虛無吞并，又以我生日的名義卷土重來/午后，如果陽光靜寂/你是否能聽出，往日已歸去哪里，在光的前端或思之極處/時(shí)間被忽略的存在中/生死同一。
曾經(jīng)那些瘋狂的叛逆、極度痛苦、對生命質(zhì)疑，就在時(shí)間中漸漸消融，最后得到了一個(gè)如此寧靜安詳?shù)膹匚�，并將它以文字的形式饋贈給后世。我毫不懷疑在過程中，他曾動過以自殺的方式結(jié)束生命的想法。
我嘗以為自殺是對生命的反抗——命運(yùn)為何待我如此不公，實(shí)在太沒道理，你賦予我生命，卻要讓我痛苦地活著，我偏不讓你如意，待我自己了結(jié)生命之后，你還能奈我何?“但這種看法是錯(cuò)誤的，因?yàn)樽詺⒉⒉槐砻髁朔纯沟倪壿嫼蠊�。相反地，自殺是由于假定人類的默許先于反抗的行為。”書在《荒謬的自由》一文中給出了這樣的定義。
反抗就是人類不斷映入眼簾的自我展現(xiàn)。它不是遠(yuǎn)大的抱負(fù)志向，因?yàn)榉纯怪袥]有希望的依存。那種反抗實(shí)際上不過是確信命運(yùn)將會徹底地慘敗因而我們不順從命運(yùn)、與之為伍而已。這種反抗賦予生命以價(jià)值。它貫穿生命的整幅長卷，是它將莊嚴(yán)和壯美復(fù)歸于那個(gè)生命。
反抗是生命重量的來源，人的根本恐懼就在一個(gè)“輕”字上，一段生命輕得飄散了，沒有了，以為是什么原來什么也不是，輕易、簡單、灰飛煙滅。因而得有一種重量，你愿意為之生也愿意為之死，愿意為之累、愿意在它的引力下耗盡性命。不是強(qiáng)言不悔，是清醒地從命。神圣是上帝對心魂的測量，是心魂被確認(rèn)的重量。死亡光臨時(shí)有一個(gè)儀式，灰和土都好，看往日輕輕地蒸發(fā)，但能聽見，有什么東西沉沉地還在。
西西弗斯亦是如此。不斷地將巨石推向山頂，又眼睜睜地看著巨石滾落，直到一切努力白費(fèi)，他又需要重新來過。多么荒謬的故事。西西弗斯在山巔駐足回首的片刻，他看到的是永無止境的苦難。如果說這個(gè)神話具有悲劇色彩，那是因?yàn)橹魅斯怯幸庾R的。倘若他每跨出一步都有成功的希望支撐，那么他的酷刑還算什么呢?但是，“縱然經(jīng)歷如許磨難，蓋吾之垂暮與靈魂之尊崇，吾必有所得：一切皆善。”他知道自己才是一生的主宰。
“人事百般，其原委皆源于人，一個(gè)盲人渴見天明，雖然盡知長夜漫漫，他仍然堅(jiān)持不懈。”西西弗斯教會我們以更高的忠誠否定諸神。所有的行為并非徒勞，這些行為構(gòu)成了我們的命運(yùn)，本身就是一個(gè)世界。“推石上山的掙扎本身已足以讓人心底充實(shí)。我們應(yīng)該認(rèn)為西西弗斯是快樂的。”文章以這樣一句激勵(lì)人心的話結(jié)尾，讓我不由敬佩起加繆來。真正勇敢的人不是無知無畏的人，而是看透了這個(gè)世界，卻依然愛它。以前覺得只是空談，毫無深意，而現(xiàn)在看來卻有些不同了。因?yàn)楸疽詾?ldquo;看透”的是時(shí)間的惡和不堪的人性，現(xiàn)在想來，“看透”的大約是世界的荒謬和虛空了吧。
其實(shí)說來慚愧，比起努力奮斗一類的詞，我更善于也樂于接受命運(yùn)。當(dāng)然，尤其是它帶給我幸運(yùn)和快樂的時(shí)候。所以當(dāng)它給我?guī)肀瘋蛲纯�，我也沒什么話好說，想著因果報(bào)應(yīng)、因緣循環(huán)之類的道理也就這樣過去了。故而，當(dāng)我面對荒謬如西西弗斯的命運(yùn)，必然驚嘆于他的“一切皆善”這樣圣潔凜然的宣示。
荒謬均來源于人類與欲的對抗，貪求人生的意義。我們一直試圖在荒涼中走出一段繁華來，而我們擁有的只不過是這剎那剎那。行陰遷流，念念生滅，時(shí)刻不停。很難想到的是，恰恰是因?yàn)閳?zhí)著于外物，我們才變得泯然眾人了。老子曰：持而盈之，不若其已。鍛而銳之，不可長葆也。金玉盈室，莫之能守也。富貴而驕，自遺咎也。功遂身退，天之道也。由此可見，人求名、求利、求永恒，其最終結(jié)果都難得樂觀。再怎么波瀾壯闊的故事，追其究竟，不過是一段歷史而已。
其實(shí)可以很堅(jiān)定，試著直面并接受命運(yùn)，并反抗它、超越它，賦予生命以直接的重量。畢竟，各人痛苦各人當(dāng)，各人生死各人了，各人業(yè)報(bào)各人受，各人吃飯各人飽。至于其他的事，并沒有什么好說。