駱駝祥子的讀書(shū)筆記
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駱駝祥子主要講述的是老北京人力車夫的辛酸故事。本文痛斥了壓迫人民的無(wú)德之人，揭露了黑暗的舊社會(huì)對(duì)淳樸善良的勞動(dòng)者所進(jìn)行的剝削、壓迫，控訴了舊社會(huì)活生生把人“變”成鬼的罪惡，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情，批判了自私狹隘的個(gè)人主義，也揭示個(gè)人奮斗不是勞動(dòng)人民擺脫貧困改變境遇的主題。更體現(xiàn)了人是隨環(huán)境變換而改變的動(dòng)物，可謂是最不堪一擊的。人性的丑惡在此暴露無(wú)遺。老舍無(wú)情地批判了這個(gè)社會(huì)——它不讓好人有出路。
當(dāng)然，小說(shuō)還寫(xiě)了其他各色人物，如殘忍霸道的車主劉四，大膽潑辣而有點(diǎn)"變態(tài)"的虎妞，一步步走向毀滅的小福子，以及大學(xué)教授曹先生和他所受的政治迫害，離死亡只差一步的老馬小馬祖孫兩代，還有搶車的大兵，不給仆人飯吃的楊太太，詐騙祥子的孫偵探等等； 小說(shuō)為我們展示了一幅怵目驚心的，具有濃郁的老北京風(fēng)情的人物畫(huà)與世情圖。
老舍善于寫(xiě)人，他善于調(diào)動(dòng)各種手法塑造人物。在《駱駝祥子》中，既有人物肖像描寫(xiě)，又有人物心理刻畫(huà)，從不同角度對(duì)人物性格和命運(yùn)展開(kāi)敘述，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。老舍是語(yǔ)言大師，他創(chuàng)造性地運(yùn)用北京市民的口語(yǔ)，"把項(xiàng)平凡的語(yǔ)調(diào)動(dòng)得生動(dòng)有力"，給通俗樸素的文字增添了"親切，新鮮，恰當(dāng)，活潑的味兒"，使人一讀就能感受到小說(shuō)的民族風(fēng)格和地方特色，老舍也說(shuō)："《駱駝祥子》可以朗讀，他的語(yǔ)言是活的。"
在現(xiàn)代作家中，像老舍先生這樣平民出身的并不多。他在老北京的大雜院中長(zhǎng)大，從小就接觸商人，小手工業(yè)者，人力車夫，舊藝人，巡警等下層平民，熟悉他們的生活和心理。所以才寫(xiě)出了《駱駝祥子》。 老舍也說(shuō)《駱駝祥子》是他自己最鐘愛(ài)的作品，每當(dāng)他談到祥子的時(shí)候，總好像不是他虛構(gòu)的小說(shuō)人物，而是他的一位至親好友，實(shí)有其人似的。
"他沒(méi)有什么模樣，使他可愛(ài)的是臉上的精神。頭不很大，圓眼，肉鼻子，兩條眉很短很粗，頭上永遠(yuǎn)剃得發(fā)亮。腮上沒(méi)有多余的肉，脖子可是幾乎與頭一邊粗；臉上永遠(yuǎn)紅撲撲的，特別亮的是顴骨與右耳之間一塊不小的疤——小時(shí)候在樹(shù)下睡覺(jué)，被驢啃了一口。"這一段人物素描，幾乎是沒(méi)有任何修飾，卻細(xì)膩逼真， 令人感同身受。祥子來(lái)自農(nóng)村，他老實(shí)，健壯，堅(jiān)忍，如同駱駝一般。來(lái)到北京后，他選擇了當(dāng)時(shí)城市底層老百姓很普通的行業(yè)——拉洋車。他自尊好強(qiáng)，吃苦耐勞，憑自己的力氣掙飯吃，他最大的夢(mèng)想是想擁有一輛自己的車，以免受車廠老板的盤剝。他的希望一次又一次破滅，他與命運(yùn)的抗?fàn)幾罱K以慘敗告終。
第一次，他風(fēng)里來(lái)雨里去，從飯里茶里省，攢了三年，終于買了第一輛車，但這車很快就被大兵搶走了。第二次，車沒(méi)買上，錢就被孫偵探敲詐去了。第三次， 是他和虎妞結(jié)婚后用虎妞的錢買的，但因虎妞難產(chǎn)而死，祥子又只好把車賣了，換成錢安葬了虎妞。經(jīng)歷了人生這三起三落，祥子失去了生活的信心，到小說(shuō)結(jié)尾， 祥子已經(jīng)變成了麻木，潦倒，狡猾，好占便宜，吃喝嫖賭，自暴自棄的行尸走肉。正是通過(guò)祥子這個(gè)人物的變化，老舍無(wú)情地批判了這個(gè)社會(huì)——他不讓好人有結(jié)果。