《駱駝祥子》祥子性格特點(diǎn)

　　祥子是駱駝祥子中的主角，有著坎坷和掙扎的一生。下面是《駱駝祥子》祥子性格特點(diǎn)，快來(lái)圍觀吧。

祥子的性格特點(diǎn)——兩面性

　　(1)憨厚能干,堅(jiān)韌好強(qiáng),以勞動(dòng)為本分,不愿過(guò)茍且偷生的生活.

　　(2)個(gè)體勞動(dòng)者的思想印記(車與祥子=土地與農(nóng)民)小農(nóng)意識(shí),狹隘的目光,個(gè)人奮斗的思想.在批判現(xiàn)實(shí)的同時(shí),

　　老舍深刻地揭示了"城與人"的關(guān)系,即城市文明病與人性的沖突,對(duì)現(xiàn)代文明病源進(jìn)行了探索.祥子為什么墮落 是腐敗的環(huán)境,惡劣的社會(huì),毀滅了他的人性.

人物分析：

　　讀過(guò)了《駱駝祥子》這本書之后，我看到了祥子的悲歡離合，祥子的苦辣酸甜，還有祥子從要強(qiáng)到墮落的一個(gè)過(guò)程。所以，我對(duì)祥子這個(gè)人物角色的印象很深。 祥子要強(qiáng)。他為了不再寄人籬下，為了自己三餐不愁，拼了命地拉車。他不在乎買到車的時(shí)間離自己有多遠(yuǎn)多長(zhǎng)，認(rèn)為自己混出個(gè)頭是早晚的事，三天、三個(gè)星期、三個(gè)月……就算是三年也能堅(jiān)持住!祥子從來(lái)是孤言寡語(yǔ)的，和同行們也不親近，所以他要人看得起自己，就算拉車也要混出點(diǎn)名堂來(lái)。在他拉車的人生旅途中，有幾次不幸被病魔襲擊，一病就是個(gè)十天八天的，甚至幾個(gè)月!就算病得全身癱軟、拉車靠的雙腿都站不住腳，祥子也不肯服輸，他相信自己有強(qiáng)壯的體格、高大的身材，認(rèn)為這點(diǎn)病不算什么，他還能走路，還能拉車。祥子，就是那么自信，要強(qiáng)。

　　祥子勤勞。從小就生在鄉(xiāng)間，加上沒(méi)爹沒(méi)娘的，祥子吃過(guò)很多苦，也就磨練了他能勤勞能干的性格。他的目標(biāo)就是拉上包月，掙更多的錢，把錢湊夠了再買輛新車，一輛屬于自己的車。這樣錢就能掙得更多，接著自己就能過(guò)上好日子。祥子，就是這么想的，他為了這個(gè)目標(biāo)，努力地拉著車，不怕出汗、不怕累、不怕毒太陽(yáng)、不怕冷風(fēng)吹，不管嚴(yán)寒酷暑，他就這么辛辛苦苦，勤勤勞勞地拉著車，一天攢它個(gè)一毛五分的，好不容易攢夠了一百塊錢，就已經(jīng)過(guò)了三年了，祥子，終于得到了一輛屬于他自己的洋車，這是他辛勤勞動(dòng)后得到的豐收。在人和車廠，他也停不下來(lái)，總要干點(diǎn)什么。同行們都在一旁說(shuō)說(shuō)笑笑，只有祥子一人在幫劉四爺干活，他們卻認(rèn)為祥子想巴結(jié)劉四，巴結(jié)虎姑娘，因此謀取私利等等，可他們不知道，勤勞干活兒不只是祥子的習(xí)慣，已變成一種性格了。

　　祥子忍氣吞聲。他向來(lái)不善言語(yǔ)，不與同行們交談，沒(méi)有知心朋友，祥子心里的任何委屈，任何欣喜，任何苦惱，都沒(méi)有地方傾訴。因此同行們也常常誤解他，認(rèn)為他是自命清高，不屑于和他們交往，便處處為難祥子。但祥子并沒(méi)有以牙還牙，而是仍然默默的做著他應(yīng)該做的事。面對(duì)同行，他不知道用什么話來(lái)解釋自己的一言一行，只能憋在心里，只能用自己拉車的成績(jī)來(lái)告訴他們，也只能用拉車的勞累來(lái)使自己忘記那些屈辱�；㈡け葡樽尤⒂H，他是千百個(gè)不愿意啊!虎妞，一個(gè)虎頭虎腦的丑姑娘，為了達(dá)到目的，不惜自己的名譽(yù)，欺騙祥子說(shuō)有了他的孩子，多么大的屈辱，成婚后虎妞也常常壓迫祥子，這他也忍了。

　　可是為什么最后祥子變了呢?是因?yàn)槟莻�(gè)年代，那個(gè)黑暗的舊社會(huì)，逼他改變的。在那個(gè)時(shí)候，像祥子這樣的人就會(huì)碰壁，混不出頭，例如小馬兒的祖父，年輕時(shí)也和祥子一樣，心眼好，老了之后就連僅有的親人——小馬兒，也離他而去。但反而越狡猾的人還越能豐衣足食，例如孫排長(zhǎng)，小小的排長(zhǎng)竟能混個(gè)偵探當(dāng)，還敲詐了祥子的三十多塊錢積蓄……要強(qiáng)、勤勞、低眉順眼……的祥子，到頭來(lái)：工錢沒(méi)了，只能去騙去借去賭;心愛(ài)的人沒(méi)了，就去百房子解愁;車沒(méi)了，也就沒(méi)了事干，就去幫結(jié)婚的舉旗子，幫出殯的舉花環(huán)挽聯(lián)，就用得來(lái)的十幾個(gè)銅板混日子過(guò)，過(guò)一天算一天。正如書中結(jié)尾所說(shuō)：“體面的，要強(qiáng)的，要夢(mèng)想的，利己的，個(gè)人的，健壯的，偉大的，祥子，不知陪著人家送了多少回殯;不知道何時(shí)何地會(huì)埋起他自己來(lái)，埋起這墮落的，自私的，不幸的，社會(huì)病胎里的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路鬼!”

　　他善于運(yùn)用純熟的北京話來(lái)描述富有地方特色的風(fēng)俗人情,刻畫人物的性格,敘述故事,褒貶事物,他的語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)提煉了的北京口語(yǔ),其特點(diǎn)是平易然而不單調(diào)不俗氣.特別是兒化的運(yùn)用,作家從容地調(diào)動(dòng)口語(yǔ),給平易的文字添上了親切、適當(dāng)、活潑的味,在活的北京口語(yǔ)的基礎(chǔ)上錘煉純凈的文學(xué)語(yǔ)言.全書一共用了641處兒化,有的篇章多達(dá)40多處.還有很多詞匯都是地道的北京話.如“拉晚兒”“,嚼骨”,“膠皮團(tuán)”,“殺進(jìn)腰”,“譜兒”,“耍個(gè)飄兒”等等,全是很純熟的北京口語(yǔ).他非常熟悉北方勞動(dòng)人民的口頭語(yǔ)言,他的作品中的語(yǔ)言以北京話為基礎(chǔ)加工錘煉而成的,沒(méi)有矯揉造作的知識(shí)分子腔,俗白、凝練、生動(dòng)、純凈,的確是“宛轉(zhuǎn)如珠,流暢似水”,活潑有趣,雅俗共賞.無(wú)論是刻畫人物或是敘述故事,都那么生動(dòng)形象,妙趣橫生,然而又看不到絲毫雕琢的痕跡.這對(duì)于中國(guó)文學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)的豐富和發(fā)展是個(gè)突出的貢獻(xiàn).、表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情，向人們展示軍閥混戰(zhàn)、黑暗統(tǒng)治下的北京底層貧苦市民生活于痛苦深淵中的圖景。