楊絳《洗澡》的讀書筆記
楊絳先生雖然已經(jīng)離去，但是她是這個(gè)時(shí)代最惦記的英雄。以下是由第一范文網(wǎng)PQ小編為大家精心整理出來的楊絳《洗澡》的讀書筆記，希望能夠幫到大家。
楊絳《洗澡》的讀書筆記
背景：1951年底至1952年10月，在中國共產(chǎn)黨和國家機(jī)關(guān)內(nèi)部開展了“反腐bai，反浪費(fèi)，反官僚*義”運(yùn)動(dòng)，同時(shí)在私營工商業(yè)者中開展“反行*，反偷稅漏稅，反盜騙國家財(cái)產(chǎn)，反偷工減料，反盜竊國家經(jīng)濟(jì)情報(bào)”運(yùn)動(dòng)，簡稱為“三反五反”。“三反”以大腐bai犯中共石家莊市委副書記劉青山和中共天津地委書記張子善被槍斃為標(biāo)志性事件，據(jù)說是毛親筆批準(zhǔn)執(zhí)行的。關(guān)于“五反”，可參閱周而復(fù)的著作《上海的早晨》。
楊絳先生的《洗澡》未正面涉及黨內(nèi)斗爭，只是從一個(gè)側(cè)面描述了國家機(jī)關(guān)內(nèi)部舊知識(shí)分子經(jīng)受的思想改造。“洗澡”是形象的說法，相當(dāng)于西方人所謂“洗nao”。五二年我才五歲，對(duì)“三反五反”沒有任何記憶。到五七年“反右”，我看了父親單位一些大字報(bào)，記住了章伯鈞章乃器羅隆基等名字。解放初期這兩次政治運(yùn)動(dòng)，對(duì)知識(shí)分子還算是客氣的，不像以后的文革那么殘暴血腥。楊絳先生寫舊知識(shí)分子輕車熟路，雖無刺激驚悚場面，但畢竟是大師手筆，心理描寫入木三分，娓娓道來如數(shù)家珍，不禁使人感覺與錢鐘書先生的《圍城》一脈相承。
長大后，我自己也成了洗澡堂的�？�。六十年代到七十年代，貫穿著一條階級(jí)斗爭主線，凡三代以內(nèi)有問題者，免不了常常要寫思想?yún)R報(bào)自我洗刷。而每逢政治運(yùn)動(dòng)來臨，就更是處于被迫洗澡的痛苦之中。那絕非一兩次就過得了關(guān)的，你得把自己內(nèi)心深處骨頭縫里所有隱私和污穢統(tǒng)統(tǒng)曬出來，否則就是不老實(shí)不忠誠。楊絳先生筆下，余楠朱千里杜麗琳許彥成等舊社會(huì)過來的知識(shí)分子，爭先恐后在洗澡會(huì)上作踐自己，唯恐把自己搞得不臭，過不了關(guān)。人的尊嚴(yán)被踩在腳下，羞恥感蕩然無存。讀到這些場景，感同身受，心如刀割。精神折磨比之肉體受刑，絕對(duì)是有過之而無不及的。
作為一本小說，如果只寫這些，恐怕還是難以吸引讀者。楊絳先生筆下，余楠的奸猾。朱千里的率性，杜麗琳的精明，許彥成的清高，一個(gè)個(gè)人物活靈活現(xiàn)栩栩如生。而姚宓與許彥成的一段凄美纏綿的愛情，更為這本書增添了可讀性。女作家的細(xì)膩溫婉游走于字里行間，給讀者一種唯美的感受。有人批評(píng)第三部寫的太過草率，政治斗爭的殘酷在這里被一種黑色幽默取代，悲劇中還不時(shí)流露出喜劇的輕松。作者也許是出于無奈，本朝的事，不如此寫又待如何?
楊絳先生筆下的女性都極具個(gè)性，給人以深刻印象。姚宓應(yīng)該是為大多數(shù)讀者所欣賞的女孩，先說外表：“麗琳偷眼看這姚宓。她長得三停勻稱，五官端正，只是穿了這種灰色而沒有式樣的衣服，的確看老�！薄耙﹀档哪樕蝗茄郏墒窍嗝驳拇_耐看，看了想再看看。她身材比麗琳的小一圈而柔軟;眼神很靜，像清澈的潭水;眉毛清秀，額角的軟發(fā)像小兒的胎發(fā);嘴角和下頦很美很甜。她皮膚是淺米色，非常細(xì)膩�！痹倏磧�(nèi)心：“姚宓的未婚夫大學(xué)畢業(yè)，正待出國深造。他主張把病人(指姚宓的母親姚太太)托付給天津的姨媽照管，姚宓和他結(jié)了婚一同出國。可是姚宓不但唾棄這個(gè)辦法，連未婚夫也唾棄了。”當(dāng)姚宓的好友羅厚發(fā)現(xiàn)姚宓和有婦之夫許彥成之間的戀情后，姚宓大大方方地說：“我和許先生——我們昨天都講妥了。我們當(dāng)然不是只有一個(gè)腦袋，一對(duì)翅膀的天使，我們只不過是凡人。不過凡人也有癡愚的糊涂人，也有聰明智慧的人。全看我們怎么做人。我和他，以后只是君子之交�！薄皼r且，‘若要人不知，除非己莫為’，誰也幫不了忙，我認(rèn)為女人也該像大丈夫一樣敢作敢當(dāng)。”如此秀外而慧中，再加上敢作敢當(dāng)，這樣的女孩，普天之下能有幾人?然而，面對(duì)姚宓，懦弱的許彥成卻表現(xiàn)得不像個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)哪腥耍钾?fù)了姚宓的一腔真情，令人唏噓長嘆。
“標(biāo)準(zhǔn)美人”杜麗琳也值得一提：“杜麗琳家在天津，是大資本家的小姐。...她身材高而俏，面貌秀麗，又善于修飾，長于交際，同學(xué)送了她一個(gè)‘標(biāo)準(zhǔn)美人’的稱號(hào)。據(jù)說追求她的人多于孔門弟子七十二。”“杜麗琳比許彥成大一歲而低一班...一心傾慕有學(xué)問的博士。她又像一般教會(huì)中學(xué)畢業(yè)的女學(xué)生，能閱讀西洋小說，愛慕西洋小說里的男主人公：身材高，膚色深，面貌俊秀，舉止瀟灑�！薄八故呛艽蠓�，見了彥成總笑臉相迎。彥成卻顯得很窘，甚至紅了臉�！薄白鎳夥�...麗琳準(zhǔn)備留在美國...彥成卻執(zhí)意要回國...盡管回去后工作還沒有著落。麗琳跟他一同回國了，倒也并不后悔�！痹谙丛钑�(huì)上：“她接著批判自己錯(cuò)誤的人生觀，安逸的生活方式等等，說她下定決心，不再迷戀個(gè)人的幸福，計(jì)較個(gè)人的得失，要努力頂起半邊天，做新中國的有志氣的女人。...她說著流下眼淚——真實(shí)的痛淚...麗琳在群眾的掌聲中激動(dòng)得又流下淚來。這回不是酸楚的苦淚而是感激的熱淚...她過了關(guān)�！倍鄦渭兊闹R(shí)分子!多可愛的女人!卻征服不了書呆子許彥成的心。
余楠的老婆—— 舊式家庭婦女宛英，則是典型的賢妻良母�！坝嚅哪赣H和宛英的繼母是親姐妹。宛英和余楠同歲，相差幾個(gè)月。一個(gè)是‘楠哥’一個(gè)是‘英姐’...她和余楠結(jié)婚后連生兩個(gè)兒子，人人稱她好福氣，她也自以為和楠哥是‘天配就的好一對(duì)兒’。她初次發(fā)現(xiàn)楠哥對(duì)年輕女學(xué)生的傾倒，初次偷看到他的情書...曾氣得暗暗流淚...她漸漸明白自己無才無貌，配不過這位自命為‘儀表堂堂’的才子，料想自己早晚會(huì)像她婆婆一樣被丈夫遺棄...宛英曾發(fā)愁給丈夫遺棄了怎么辦。她想來想去只有一個(gè)辦法。她可以出去做廚娘...她在余家不是只相當(dāng)于‘沒工錢，白吃飯’的老媽子嗎!”宛英甚至想：“但愿余楠跟著胡小姐快快出洋吧，她只求粗茶淡飯，過個(gè)清靜日子�！钡牵骸坝嚅ām‘花’，始終沒有遺棄她�！蓖鹩⒌谋瘎≡诂F(xiàn)代家庭中照樣層出不窮，只不過現(xiàn)代女性不會(huì)像宛英那樣可憐可欺，大多會(huì)拿起法律武器維護(hù)自己的權(quán)益。
寫這種敏感題材，楊絳先生不可能直抒胸臆，把內(nèi)心的真實(shí)感受全盤托出。她的文采在這本薄薄的書中似乎也難以盡情展露。平實(shí)的書名《洗澡》刻意不去吸引眼球，但每一部的標(biāo)題如深藏在堅(jiān)硬蚌殼中的珍珠，熠熠生輝令人眼前一亮。
第一部：采葑采菲。出自詩經(jīng)《鄴風(fēng).谷風(fēng)》：“采葑采菲，無以下體。德音莫違，及爾同死�！蹦阒活櫜烧追频娜~子，卻不知道深埋在地底下的根更有價(jià)值。只要不違反道德規(guī)范，我將與你至死不離。第二部：如匪浣衣。出自詩經(jīng)《鄴風(fēng).柏舟》：“心之憂矣，如匪浣衣。靜言思之，不能奮飛�！毙闹械膽n郁就像沒洗過的臟衣服，輕輕地說，細(xì)細(xì)地想，我終究無法展翅高飛。第三部：滄浪之水清兮。出自古歌《孺子歌》�！冻o.漁父》記載：屈原被放逐，在江邊謂漁父曰: “舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見放�！睗O父勸之：圣人的本領(lǐng)就在于能順應(yīng)時(shí)勢，你為什么不同流合污呢?”屈原聽后不以為然，表示寧可葬身魚腹，也不玷污自己的清白。漁父遂高歌而去：“滄浪之水清兮，可以濯我纓;滄浪之水濁兮，可以濯我足。”漁父向屈原表達(dá)了自己的生活態(tài)度：禍福皆由人自取，識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰。
乍一看，上述三個(gè)標(biāo)題與小說并無直接關(guān)聯(lián)，但其中卻有一條邏輯性很強(qiáng)的線索，就是知識(shí)分子的人格修養(yǎng)無論在日常生活中，還是在非常事件當(dāng)中，都面臨著兩難選擇。慷慨赴死，還是茍且偷生?拍案而起，還是同流合污?塞林格說過：“一個(gè)不成熟的男人是為了某種高尚的事業(yè)英勇地獻(xiàn)身，一個(gè)成熟的男人是為了某種高尚的事業(yè)而卑賤地活著�！苯鹩挂舱f：“最善于適應(yīng)環(huán)境的人，不一定是道德最高尚的人。遺憾得很，高尚的人在生存競爭中往往是失敗的。中國歷史上充滿高尚者被卑鄙者殺害的記載，這使人讀來很不愉快。然而事實(shí)是這樣。盡管寫歷史的人早已將勝利者盡可能寫得不怎么卑鄙。歷史并不像人們希望的那樣，是好人得到最后勝利�！毙≌f貌似脫節(jié)的情節(jié)在三個(gè)標(biāo)題的串聯(lián)之下，有了內(nèi)在的統(tǒng)一性，深化了這一極為深刻的主題。
百歲老人楊絳是錢鐘書的遺孀。她192019年7月17日生于北京，原籍江蘇無錫。1932年畢業(yè)于蘇州東吳大學(xué)，1935-1938年留學(xué)英法，回國后曾在上海震旦女子文理學(xué)院和清華大學(xué)任教。解放后在中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所以及外國文學(xué)研究所工作。主要作品有《洗澡》，《干校六記》，《我們仨》，《走到人生邊上》以及譯著《堂吉訶德》等。楊絳先生在回答為什么不離開中國時(shí)說：“我們從來不唱愛國調(diào)，非但不唱，還不愛聽。但我們不愿意逃跑，只是不愿意去父母之邦，撇不開自家人。我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不愿意。我們是文化人，愛祖國的文化，愛祖國的文字和語言。一句話，我們是倔強(qiáng)的中國老百姓�！倍嗝纯删吹睦先�!讀楊絳先生的作品，不由得高山仰止，如沐甘霖。
楊絳《洗澡》的讀書筆記
《洗澡》這本書，描繪了“三反”運(yùn)動(dòng)前后知識(shí)分子的面相和命運(yùn)。“三反”運(yùn)動(dòng)本來與知識(shí)分子無關(guān)，“反官僚*義、反腐bai、反浪費(fèi)”是其主旋律。延伸至知識(shí)分子的領(lǐng)域，實(shí)則是“反右”運(yùn)動(dòng)的前奏。本書的核心和精彩之處，在于形形色色知識(shí)分子的洗澡一幕。每個(gè)人都要揭瘡疤，說些違心的話，狠狠的將自己批判一番，還要老老實(shí)實(shí)，不矯揉造作，才能得到群眾的認(rèn)可。掏心挖腸的講，要恰如其分，在來勢洶涌、唇槍舌戰(zhàn)的群眾面前，知識(shí)分子只能口不對(duì)心，換回一時(shí)的安穩(wěn)。其實(shí)，如果知識(shí)分子戲劇性地捏造事實(shí)應(yīng)付群眾，未嘗不可;可怕的是被群眾的言論洗nao，個(gè)人的世界觀人生觀被強(qiáng)行更改而毫不自知，淪為政治的附庸。
那時(shí)候，“清者自清”已成為笑話，“旁觀者清”被奉為不二的辨人法則。個(gè)人的價(jià)值和尊嚴(yán)被無情踐踏，被標(biāo)簽上以勞動(dòng)人民為基礎(chǔ)的錯(cuò)誤的價(jià)值觀，只要不為勞動(dòng)人民服務(wù)，不向勞動(dòng)人民學(xué)習(xí)，所有一切行為，都被定位為“反叛”和“背離”，要接受批判和教育。許彥成和姚宓的清純的愛情萌動(dòng)處于這樣動(dòng)亂不安的時(shí)代，注定是要破滅的。即使眼淚和內(nèi)心抽搐，純粹的心理反應(yīng)，在錯(cuò)誤價(jià)值觀的陰影下，也會(huì)引起人對(duì)自身的反省，總之，人的各方面被桎梏了。正如文末說道： “當(dāng)時(shí)文學(xué)研究所不拘一格采集的人才，如今經(jīng)過清洗，都安插到各個(gè)崗位上去了”，知識(shí)分子表面上各司其職，各得其所，其實(shí)不僅他們的學(xué)術(shù)自由被限制了，人生自由甚至人生追求也湮滅了，洗澡對(duì)他們影響是由頭到腳的，一盤水倒入的同時(shí)，還沁進(jìn)血液里面去。