《幸福之路》讀書筆記
有人說，幸福是星級(jí)賓館里山珍海味間的觥籌交錯(cuò);也有人說，幸福是高檔舞臺(tái)廳里動(dòng)人旋律中的翩翩起舞;有人說，幸福是端座奧迪、寶馬車于人流如潮的大街上招搖過市;也有人說，幸福是待在密室里數(shù)著成疊的百元大鈔;然而對(duì)于我自己而言幸福的概念卻有點(diǎn)模糊不清，幸而我看到了這部作品——《幸福之路》，讓我重新定義幸福，讓我找到通往幸福之路的方向。
在《幸福之路》一書中，羅素沒有運(yùn)用任何高深的哲理，而是把一些自己經(jīng)歷證實(shí)過的看法歸納起來，制做出一張獲取幸福的良方，希望人們能夠找出自己生活理念中的病因和治療方法、也能夠找到幸福的真諦并使自己變得幸福。整部作品可以分為兩部分，前半部分是談分析我們不幸福的原因，后半部分是討論了我們?nèi)绾巫呱闲腋Ｖ贰Ｗ髡唛_篇就談什么使人不幸，作者把這種不幸的根源歸結(jié)為兩方面原因，一是社會(huì)制度，作者說得沒錯(cuò)，我們文明時(shí)代的非常重要的任務(wù)之一，就是尋求一種沒有戰(zhàn)爭的社會(huì)制度，在作者生活的年代和平確實(shí)是人類最渴望的，而現(xiàn)在的人們還是提倡和平共處，充分說明和平的重要性，不過即使在現(xiàn)在這個(gè)所謂的和平年代也不乏戰(zhàn)爭的存在，更恐怖的是當(dāng)今的戰(zhàn)爭給人類帶來的傷害已經(jīng)上升到災(zāi)難性了，一旦爆發(fā)，傷亡更加慘重，因此有戰(zhàn)爭的存在就有不幸的存在，戰(zhàn)爭讓人家破人亡，流離失所，溫飽奢望的，那還談什么發(fā)展，沒有發(fā)展，那又談什么幸福呢?
第二種不幸的根源是個(gè)人心理素質(zhì)，而作為認(rèn)為這很大程度上是前者的產(chǎn)物，也是，不同制度下的人對(duì)事物的看法總有不同，對(duì)幸福的的定義也不會(huì)是一樣，因而個(gè)人心理素質(zhì)也毫無疑問地是不相同的了。富有的人，正常來說應(yīng)該會(huì)覺得幸福，但是事實(shí)上很多富人卻覺得自己不幸，因?yàn)樗麄円彩ズ芏啵e(cuò)過很多。窮人當(dāng)然也覺得他們是不幸，他們覺得他們好像被歧視，被看不起。這些不幸都根源都是個(gè)人心理素質(zhì)。
此外，羅素認(rèn)為，不幸福的人一般是因?yàn)樯钕菰?ldquo;自我專注”之中而不能自拔，他分析了三種自我專注之人，分別是自責(zé)者、自戀者、自大者。通過分析這三種人，羅素得出不幸的心理上的原因是多種多樣的這個(gè)結(jié)論，而這些典型的不幸福的人是這樣一些人，他們在青年時(shí)期被剝奪了一些正常的滿足，于是便把這種滿足看得比任何一種其他方面的滿足更為重要，一生只朝著這一方面苦心尋求;他僅僅對(duì)成功、而不是對(duì)那些與此相關(guān)的活動(dòng)本身，給予足夠多的、不恰當(dāng)?shù)闹匾暋?/p>
我很欣賞作者這句話：如果人們看到了通向幸福的道路，就很少會(huì)有人再去存心選擇不幸之路。確實(shí)我們會(huì)世界會(huì)有不幸的人，人會(huì)有不幸的時(shí)候，但是請相信，只是我們暫時(shí)走在不幸之路，其實(shí)下一個(gè)路口是通向幸福之路的，顯然，羅素就是要告訴我們這一點(diǎn)，而他作品的后半部分就是告訴人們?nèi)绾巫呱闲腋Ｖ返摹?/p>
第十章是本部作品的一個(gè)分水嶺，羅素的筆鋒轉(zhuǎn)移到幸福，作者所理解的幸福有兩種，第一種幸福是對(duì)所有的人都敞開胸懷，另一種幸福則對(duì)能讀會(huì)寫的人情有獨(dú)鐘。他以掘井工的故事說明他的幸福并不來自于知識(shí)，而是基于軀體的活力，足夠的勞作和對(duì)石塊這類并非難以逾越的障礙的征服，這就是羅素所說的第一種幸福。羅素認(rèn)為那些受過高等教育，例如科學(xué)家也是幸福的，這就是他所說的第二種幸福。此外，羅素還論述了興趣、情愛、家庭、工作、休閑、獲得與舍棄等因素與幸福的關(guān)系，得出了幸福的秘訣其實(shí)就在于，使你的興趣盡量廣泛，使你對(duì)那些自己感興趣的人和物盡量友善，而不是敵視。對(duì)于羅素這個(gè)幸福秘訣我深有體會(huì)，一個(gè)人沒有興趣愛好，就如行尸走肉一樣，當(dāng)然這類人不多，但是很多人興趣不夠廣泛這是毋庸置疑的，我認(rèn)為一個(gè)人也不能只有一種，這樣的生活確實(shí)有點(diǎn)單調(diào)，試想一下如果玩電子游戲是你的唯一愛好，那么你能分得清你生活的是虛擬世界還是現(xiàn)實(shí)世界嗎?所以興趣廣泛本來就是一種幸福，而對(duì)自己感興趣的人和物盡量友善更加不用多說，這是一種禮貌，更是一種人際交往的技巧，誰會(huì)喜歡和一個(gè)對(duì)自己不友善的做朋友，而沒有朋友并不是說明你與眾不同，恰恰是一種不幸，在我看來沒有朋友是一種致命的孤獨(dú)，而這種孤獨(dú)就像一個(gè)嗜血的殺手，讓幸福離開了自己的世界，所以我們都應(yīng)該謹(jǐn)記羅素所說的幸福秘訣。羅素說，幸福，顯然一部分要靠外界環(huán)境，一部分要靠自身努力。除了外界環(huán)境，他認(rèn)為在個(gè)人自身的范圍以內(nèi)，幸福是很簡單的事情。也就是說，如果能擁有溫飽、健康、愛情、頗有成就的工作、小范圍的受人尊敬，就足以使人幸福，這幾乎是人人可以達(dá)到的自然的幸福。只是現(xiàn)實(shí)中很多人卻把幸�？吹娜绱烁卟豢膳�，有人以為腰纏萬貫才叫幸福，殊不知其實(shí)只要收入安定就已羨煞旁人了，有茅屋一間，何須美麗別墅，平凡也是種幸福，有時(shí)幸福就是這么簡單，不須華麗的修飾。
羅素認(rèn)為要成為一個(gè)幸福的人，就不可能以自我為中心，無可否認(rèn)，人都是自私，我自己一直認(rèn)為其實(shí)自私也是愛自己的一種表現(xiàn)，那么我們愛自己也是無可厚非的，但是愛自己的同時(shí)也應(yīng)該愛別人，所以我們也不能一味的自私，一味的以自我為中心，為別人多著想一下，幫助別人做一些自己力所能及的事情也是應(yīng)該的，當(dāng)你做到這樣的時(shí)候，誰敢說你不是幸福的人，所謂助人為樂，也就是這個(gè)道理，不是嗎?